中国古代不同时期的建筑.ppt

1、 中国古代不同时期的建筑中国古代不同时期的建筑大体上分为五部分：大体上分为五部分：1、新石器时代、新石器时代萌芽阶段萌芽阶段2、夏、商、周时期、夏、商、周时期初步形成初步形成3、秦汉至南北朝时期、秦汉至南北朝时期基本定型基本定型4、隋唐至宋、隋唐至宋成熟兴盛成熟兴盛5、元、明、清、元、明、清持续发展后渐趋衰落持续发展后渐趋衰落一：一：原始住居与建筑雏形的形成原始住居与建筑雏形的形成 早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，我国不少地区均发现有道利用天然的洞穴作为栖身之所，我国不少地区均发现有原始人居住过的崖洞。原

2、始人居住过的崖洞。到了到了新石器时代新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑。地面上的建筑。长江流域长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为因而发展为杆栏式建筑杆栏式建筑。据考古发掘，约在距今六、七千。据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋榫卯构筑木架房屋（如浙江余（如浙江余姚河姆渡遗址），姚河姆渡遗址），黄河流域黄河流域也发现有不少原始聚落（如西也发现有不少原始聚落（

3、如西安半坡遗址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分安半坡遗址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。区明确，布局有致。木构架的形制木构架的形制已经出现，房屋平面形已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段。中国古建筑的草创阶段。河南偃师汤泉沟穴居遗址河南偃师汤泉沟穴居遗址河南偃师汤泉沟穴居遗址河南偃师汤泉沟穴居遗址浙江余姚河姆渡房屋榫浙江余姚河姆渡房屋榫浙江余姚河姆渡房屋榫浙江余姚河姆渡房屋榫卯卯卯卯 半坡村原始社会方形住屋半坡村原始社会方形住屋半坡村原始社会方形住屋半坡村原

4、始社会方形住屋二：夏、商、西周、春秋夏、商、西周、春秋时期的建筑期的建筑 西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，春秋、战国，在中国的大地上先后经过夏、商、周三代，春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，营建了许多都邑，夯（夯（hng）土土技术已广泛使用于筑墙造技术已广泛使用于筑墙造台（如河南台（如河南偃师偃师二里头早商二里头早商都城都城遗址）此时木构技术较之遗址）此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。木构架和夯土技术

5、均已经形成，加工木构件的专用工具。木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。西周兴建了丰京、镐京和并取得了一定的进步。西周兴建了丰京、镐京和洛阳洛阳的王的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟中心的都城。这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构木构架已成为主要的结构方式架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用，屋顶已开始使用陶瓦陶瓦，而且木，而且木构架上饰用构架上饰用彩绘彩绘。这标志着

6、中国古代建筑已经具备了雏形，。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。河南河南河南河南偃师偃师偃师偃师二里头早二里头早二里头早二里头早商商商商都城都城都城都城遗遗遗遗址址址址木构架建筑木构架建筑木构架建筑木构架建筑古代铜凿古代铜凿三：战国、秦、两国、秦、两汉、三国、三国时期的建筑期的建筑 西元前西元前2

7、21年，年，秦始皇秦始皇建立起建立起中央集权中央集权的大帝国，并且的大帝国，并且动用全国的人力、物力在动用全国的人力、物力在咸阳咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。此修筑都城、宫殿、陵墓。此外，筑外，筑长城长城以防匈奴南下，凿以防匈奴南下，凿灵渠灵渠以通水运。以通水运。汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。规模营造建筑时期。汉武帝汉武帝刘彻先后五次大规模修筑长城；刘彻先后五次大规模修筑长城；又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫建章宫、上林、上林苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟

8、雍。东汉光武帝苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟雍。东汉光武帝刘秀依刘秀依东周东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。都城故址营建了洛阳城及其宫殿。总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。其结构主古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。其结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱斗栱。屋。屋顶形式多样化，顶形式多样化，庑殿庑殿、歇山、歇山、悬山悬山、攒尖、囤顶、攒尖、囤顶均已出现，均已出现，有的被广泛采用。有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构制砖及

9、砖石结构和拱券结构有了新的发有了新的发展。展。建章宫建章宫建章宫建章宫悬悬山山式式歇歇山山式式四：两晋、南北朝两晋、南北朝时期的建筑期的建筑 两晋、两晋、南北朝南北朝是中国历史上一次是中国历史上一次民族大融合民族大融合时期。时期。北朝营建了都城北朝营建了都城洛阳洛阳，南朝营建了，南朝营建了建康城建康城。这些都城、。这些都城、宫殿均系在前代基础上持续营造，规模气势远逊于秦、汉。宫殿均系在前代基础上持续营造，规模气势远逊于秦、汉。东汉时传入东汉时传入中国的佛教中国的佛教此时发展起来，南北政权广建此时发展起来，南北政权广建佛寺，一时间佛寺，一时间佛教寺塔佛教寺塔盛行。据记载，北魏建有佛寺三万盛行。据

10、记载，北魏建有佛寺三万多所，仅洛阳就建有一千三百六十七寺。南朝都城多所，仅洛阳就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康建康也也建有佛寺五百多所。在不少地区还开凿建有佛寺五百多所。在不少地区还开凿石窟寺石窟寺，雕造佛像。，雕造佛像。重要石窟寺有重要石窟寺有大同大同云冈石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟敦煌莫高窟、天水麦积山石、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟、窟、洛阳龙门石窟、太原太原天龙山石窟、峰峰天龙山石窟、峰峰南响堂南响堂山和北山和北响堂山石窟等。这就使这一时期的响堂山石窟等。这就使这一时期的中国建筑中国建筑，融进了许多，融进了许多传自印度（传自印度（天竺天竺）、西亚的建筑形制与风格。）、西亚的建筑形制与

11、风格。石窟寺石窟寺南朝都城建康南朝都城建康五：隋、唐隋、唐时期的建筑期的建筑 隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了建筑推到了成熟阶段成熟阶段，并远播影响于，并远播影响于朝鲜朝鲜、日本。、日本。隋朝修建了都城大兴城，营造了隋朝修建了都城大兴城，营造了东都洛阳东都洛阳，经营了长，经营了长江下游的江都（江下游的江都（扬州扬州）。还动用百万人力，修筑万里长城。）。还动用百万人力，修筑万里长城。唐代前期，在首都长安与东都洛阳继续修建规模巨大

12、唐代前期，在首都长安与东都洛阳继续修建规模巨大的宫殿、苑囿、官署。在全国，出现了许多着名地方城、的宫殿、苑囿、官署。在全国，出现了许多着名地方城、商业和手工业城，如商业和手工业城，如广陵广陵（扬州）、（扬州）、泉州泉州等。由于工商业等。由于工商业的发展，这些城市的布局出现了许多新的变化。的发展，这些城市的布局出现了许多新的变化。唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继承前代续凿石窟佛寺，遗留至今的有着名的五台山佛光寺承前代续凿石窟佛寺，遗留至今的有着名的五台山佛光寺大殿、西安大殿、西安慈恩寺大雁塔慈恩寺大雁塔、大理大理千寻塔，以及一些石窟寺千

13、寻塔，以及一些石窟寺等。此期间，建筑技术更有新的发展，木构架已能正确地等。此期间，建筑技术更有新的发展，木构架已能正确地运用材料性能，运用材料性能，建筑设计建筑设计中已知运用以材为木构架设中已知运用以材为木构架设计的标准。计的标准。东都洛阳东都洛阳东都洛阳东都洛阳西安西安西安西安慈恩寺大雁塔慈恩寺大雁塔慈恩寺大雁塔慈恩寺大雁塔六：宋、宋、辽、金、金时期的建筑期的建筑 从晚唐开始，中国又进入三百多年分裂战乱时期，从晚唐开始，中国又进入三百多年分裂战乱时期，建筑也从唐代的高峰上跌落下来，再没有长安那么大规建筑也从唐代的高峰上跌落下来，再没有长安那么大规模的都城与宫殿了。模的都城与宫殿了。由于商业、

14、手工业的发展，由于商业、手工业的发展，城市布局城市布局、建筑技术与、建筑技术与艺术，都有不少提高与突破。在建筑技术方面，前期的艺术，都有不少提高与突破。在建筑技术方面，前期的辽代较多的继承了唐代的特点，而后期的金代，建筑上辽代较多的继承了唐代的特点，而后期的金代，建筑上则继承辽、宋两朝的特点而有所发展。在建筑艺术方面，则继承辽、宋两朝的特点而有所发展。在建筑艺术方面，自北宋起，就一变唐代宏大雄浑的气势，而向自北宋起，就一变唐代宏大雄浑的气势，而向细腻、纤细腻、纤巧巧方面发展，方面发展，建筑装饰建筑装饰也更加讲究。也更加讲究。建建建建筑筑筑筑装装装装饰饰饰饰大木结构大木结构大木结构大木结构宋宋宋

15、宋,辽辽辽辽,金时期的金时期的金时期的金时期的中国佛教建筑中国佛教建筑中国佛教建筑中国佛教建筑七：元、明、清元、明、清时期的建筑期的建筑 元、明、清三朝统治中国达六百多年，其间除了元元、明、清三朝统治中国达六百多年，其间除了元末、明末短时割据战乱外，大体上保持着中国统一的局末、明末短时割据战乱外，大体上保持着中国统一的局面。面。元代营建大都及宫殿，明代营造南、北两京及宫殿。元代营建大都及宫殿，明代营造南、北两京及宫殿。在建筑布局方面，较之宋代更为成熟、合理。明清时期在建筑布局方面，较之宋代更为成熟、合理。明清时期大事兴建大事兴建帝王苑囿（帝王苑囿（yu）与与私家园林私家园林，形成为中国历，形成

16、为中国历史上一个造园高潮。史上一个造园高潮。喇嘛教建筑喇嘛教建筑的营造，完全是出于清的营造，完全是出于清朝廷的政治需要，一时间蒙、藏、甘、青等地广建喇嘛朝廷的政治需要，一时间蒙、藏、甘、青等地广建喇嘛庙，仅庙，仅承德承德一地就建有十一座。这些庙宇规模宏大，制一地就建有十一座。这些庙宇规模宏大，制做精美，是中国古代建筑发展史上的一个畸型。明清两做精美，是中国古代建筑发展史上的一个畸型。明清两代距今最近，许多建筑佳作得以保留至今，如京城的宫代距今最近，许多建筑佳作得以保留至今，如京城的宫殿、坛庙，京郊的园林，两朝的帝陵，江南的园林，遍殿、坛庙，京郊的园林，两朝的帝陵，江南的园林，遍及全国的佛教寺塔、及全国的佛教寺塔、道教宫观道教宫观，及民间住居、城垣建筑，及民间住居、城垣建筑等，构成了等，构成了中国古代建筑史中国古代建筑史的光辉华章。的光辉华章。明十三陵明十三陵明十三陵明十三陵清东陵清东陵清东陵清东陵