中华文化

1、 关于当代大学生的中华文化底蕴及文化自信的调查报告 调查目标：中国当代大学生的中华文化底蕴及文化自信 调查时间：2019年12月2日至2019年12月9日 调查对象：100名不同学校的非中国语言文化类专业的全日制本科大学生 调查方式：无记名填写调查问卷，人工进行调查结果分析，从而得出调查结论 以十九大报告精神为指导，秉承“开阔视野，实践理论，了解社会，服务社会,提升自我”的宗旨，今年寒假我选择了社。

2、1 假如没有文字， 你通过什么途径知道 过去发生的事情？ 假如没有文字 用什么方法记 发生过的重要 事情？ 2 1 1、汉字的雏形、汉字的雏形 神话中发明神话中发明 汉字的汉字的仓颉仓颉 半坡半坡彩陶上的符号彩陶上的符号 大汶口大汶口灰陶灰陶 尊上的符号尊上的符号 二里头二里头陶器上的符号陶器上的符号 夏夏 一、文字的演变 3 甲骨文的甲骨文的 发现者发现者王王 懿荣懿荣 清清 发现甲骨文的第一。

3、6.1 源远流长的中华文化学案 .课标要求： 3.6 运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
.学习要求： 1、中华文化源远流长的见证 2、 中华文化的没落与振兴。
3、中国共产党领导人民再创中华文化新的辉煌。
.和盘托出： .知识整合： 1、中华文化源远流长 （1）古代中华文化的辉煌历程。
殷周影响，春战雏形； 秦划时代，汉儒至尊； 隋唐全盛。

4、是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。
因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；我们作为中华儿女理应时不我待，学好本领，为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量。
传承和发展中华文化要源于人民、依靠人民，惠及人民。
因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。
要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。
传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。
由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。
在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。
因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，。

5、小说，宗教，舞蹈，戏曲中。
某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。
中国人是“龙的传人”。
龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。
在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，读圣贤书，立君子品，做有德人。
“要行得正，坐得端。
”要有“天下兴亡，匹夫有责。
”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”的无私奉献境界。
努力学习优秀文化，传承传统美德。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。
试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。
提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育!传承中华文化共筑精神家园征文篇二曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街。

6、阳明心学与己学的关系并从现实角度粗浅地论述了己学对当代中国社会的作用与意义。
关键词 历史沿革 己学 文化复兴 正文 1己学与儒家思想，程朱理学，阳明心学的关系 儒学发展自先秦始，是以孔子、孟子、荀子等人作为代表的先秦原始儒学，孔子所处年代正是周王室衰败、王命不行列国内乱的春秋战国时代，其时，孔子开创了以仁为基本范畴的儒学思想，进行了关于人的价值的探讨。
子曰古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身，小人之学也，以为禽犊。
荀子更将其完善君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言， 蝡 （蠕）而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则数寸耳，曷足以美七尺之躯哉？ 可见，在先贤看来，为己即指学习教育的目的是为了完善自我，并 直落至将日常学习之所得与自己的思想、行为进行对比。
反求诸己反思己之不足，从而达到自我完善自我修复，日求完美成就理想人格的目的。
从反思的内容上看，精品文档 可编辑 子曰吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎，其反省的具体内容是对其当下日常现实生活中的道德修习，一种典型的。

7、文化和书信文化， 进行简要分析。
关键词 ： 对外汉语 中华 文化 俗语 骈偶 谐音 姓名 称谓 1 关于对外 汉语教学 1.1 汉语对外传播历史久远 中国语 言文字的对外传播，历史久远。
汉代张骞开辟的丝绸之路，把汉字文化与中国的丝绸、瓷器一起带到遥远的西亚，直至欧洲。
盛唐时期，长安成为世界经济文化交流中心，各国商旅、学人云集，把中国的汉字文化散播到远方各国。
明代郑和的船队七下西洋，至今还可以在非洲的海域找到刻有汉字的陶器。
元、明、清三代，著名的“东学西渐”，使西方人深深为东方文化的博大与睿智所折服。
然而，中国语言文化有组织、有系统地向国外传授，是在新中国成立以后。
以 1950 年清华大学为第一批东欧国家来华留学生开设汉语课程， 1952 年中国政府派遣著名语言学 家朱德熙教授到保加利亚教授汉语为起点，新中国对外汉语教学事业已经走过了 60 年不平凡的历程。
改革开放以来，学习汉语的规模和声势越来越大，特别是最近几年世界各地出现了汉语热。
回顾历史，对外汉语教学和传播事业的每一步发展都与国家的发展、国际形势的变化以及中国与世界的交流与合作息息相关。
1.2 汉语国际传播的优势 汉。

8、的文明 (2)汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证 (3)如何再创中华文化新 的辉煌 (4)中华文化博大精深的重要表现 (5)文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献 (6)不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义 (7)各民族文化特征、关系及对中华文化的意义 分析 (1)联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界一上唯一没有中断的文明 (2)透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因 (3)联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
2、能力目标 (1)培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化 (2)培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中 (3)培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识 3、情感、态度、值观目标 通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精。

9、包括人类创造的全部物质存在和精神存在 “被称为 广义文化 6、狭义的文化侧重的是 人类的意识形态和精神创造 7、由人发明和创造出来的一切器物，既是有形的文化部 分，亦是物化的精神文化 8、符号作为文化的载体，最主要的特征是 具有表意性 9、 “中国 “一词最早出现在商末周初的 铜器铭文上 10、在国际文书上第一次使用 “中国 “为国家名称是在 清朝 11、 “驱逐胡虏，恢复中华 “是谁提出的 朱元璋 12、中国独特的大陆海岸型半封闭式的自然环境，有着中国地理环境的大陆整体性特点，决定了中国文化 自成体系独立发展的道路 13、人类存在和人类文化赖以产生的基石是 地理环境 14、中国的万里长城最早修筑于 春秋战国 15、黄河流域是中华民族的摇篮，后来经济重心逐步南移；南方经济赶上甚至超过了北方 是在 宋代 16、中国封建国家的中央集权专制制度不断得到强化，达到了登峰造极的地步是在 明清时期 17、在自给自足的自然经济环境中，人们被长期束缚在土地上，养成了 因循守旧的心理 18、中国历代封建统治阶级的政策需要是 尚农 19、中国历史文化社会环境的最大特点就是 宗。

10、这本书非常值得我们一起来探讨。
,世历三古，人更三圣,易经是怎么完成的？ 世历三古，人更三圣：上古-伏羲；中古-周文王；近古-孔子。
易经属于集体创造：因为成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多。
我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人把它整个完成的。
,解开宇宙人生密码的宝典,有两句话大家非常熟悉“其大无外，其小无内”，大到没有外面，够大了吧！小到没有里面，够小的吧！我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统就是易经。
那这样一本书到底是干什么的呢？易经是解开宇宙人生密码的一部宝典,解开宇宙密码第一人,现在科学那么发达，科学家也那么多，都在兢兢业业想方设法，不就是为了想解开宇宙的密码？但他们都还不敢这样说，你凭什么说易经这么一本那么古老的书，它能做到这样了不起的事情？那第一个解开宇宙密码的人到底是谁呢？是孔子， 的确孔子在2500多年前就解开了。
只是我们在这2500多年来一直都是小用，从来没有大用过。
“人能弘道，非道弘人 ”,解开宇宙的密码的三把金钥匙,第一把钥匙“伏羲八卦”。
伏羲的“八卦”告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳”。
“阴阳。

11、 18224486015 绪论 己学，是麻尧宾先生在融会了孔孟荀等诸子的儒家思想、宋明理学等中国古代哲学思想，吸纳了冯友兰、钱穆、成中英等先生为代表的新儒学的精华，并立足现代社会，利用国际视野，中西合璧而构成的独一无二的新儒学体系。
笔者在通读了己学刍论：工夫传统与儒家的为己精神后，尝试归纳孔子，小圣孟子的儒家思想、程朱理学、阳明心学与己学的关系并从现实角度粗浅地论述了己学对当代中国社会的作用与意义。
关键词 历史沿革 己学 文化复兴 正文 1己学与儒家思想，程朱理学，阳明心学的关系 儒学发展自先秦始，是以孔子、孟子、荀子等人作为代表的先秦原始儒学，孔子所处年代正是周王室衰败、王命不行列国内乱的春秋战国时代，其时，孔子开创了以仁为基本范畴的儒学思想，进行了关于人的价值的探讨。
子曰古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身，小人之学也，以为禽犊。
荀子更将其完善君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言， 蝡 （蠕）而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则数寸耳，曷足以美七尺之躯哉？ 。

12、的刻画符号,山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号,陶器上的符号,二里头遗址出土陶器上的刻划符号,陶器上的符号,一、文字的演变,1、甲骨文,商朝人刻写在龟甲、兽骨上的 文字,是一种比较成熟的文字,我国有文字可考的历史从商朝开始,甲骨文,各组要展示和介绍造字的意图，比一比哪个组造的字最合理？,造字大比拼,2、金文：又叫铭文，是商周时铸刻在青铜器上的文字,西周毛公鼎,其 他 书 写 材 料,你能说说字体的演变过程吗？,草书,甲骨文,金文,大篆,小篆,楷书,行书,书体的演变,隶书,展厅二,资料一：夏朝的某一天，天突然黑下来，百姓吓得四处躲藏，官吏乘做马车没命的狂奔资料二：“(周)懿王元年天再旦于郑”资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部发生了20世纪最后一次日全食，日全食发生时正好是天亮之际。
据你猜测，这是什么现象呢？ “天再旦”是何意？ 你会从1997这次天文现象中得到什么？,动手找一找： 天文、。

13、 （前551前479）春秋晚期,所属学派：儒家（创始人）,思想精髓：提出了“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。
,教育成就：创办私学，广收门徒，其中著名的有72人，被称为“孔门七十二贤”。
,教育思想：“因材施教”、“温故而知新”。
,学术著作：论语（由其弟子整理）,孔子故居,曲阜孔庙,孔子讲学图,孔子弟子颜回、冉求、仲由,日本长崎孔庙大门,越南河内文庙大拜堂内景,德国科隆孔庙,美国华岗大成馆,儒家经典诗书易礼春秋,论语残页,孔子如此伟大还经常向一个人请教问题，孔子说他是能上天入地的人，他是谁？,返回,老子像,老子简介,生活时代： （约前571？）春秋晚期,所属学派：道家（创始人）,思想精髓：提出了朴素的辩证法，主张遵循自然规律，反对强做妄为。
,畅所欲言：,“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”“塞翁失马，焉知非福。
” “滴水穿石” 你知道以上这些体现了老子的什么思想吗？,帛书老子,老子书影,返回,活动主题： “百花齐放，百家争鸣”,第一步（情景教学）学生活动：“百家争鸣”1、全班同学以。

14、又相互交融,表中所展示的中国有中国历史四个阶段大致是春秋到西汉，东汉到东晋，南北朝到北宋初年，北宋到明中期。
从总体上看，中国古代科技成就在世界范围内一直处于优势地位，是推动世界文明进步的重要力量。
,（清）粉彩九桃天球瓶,唐代海棠杯（邛窑作品）,土家族：摆手舞,傣族：孔雀舞,潮汕祠堂,潮汕文化,1.古老的中华文化博大精深，在世界文化之林中独树一帜，独领风骚。
下了内容能够体现这一观点的有我国的园林艺术在世界上无与伦比我国的文学艺术历史辉煌悠久、内容丰富绚烂、风格鲜明独特古典小说三国演义描绘了魏、蜀、吴三国大约半个世纪的纷争和兴衰过程古代中国的科学技术成就长期处于世界前列A.B. C.D.,2.我国古代科学技术成就长期处于世界前列的原因是A.中华文化独树一帜，博大精深B.封建统治者在科技发展上身先士卒C.我国古代科学技术注重实际运用D.我国劳动人民具有热爱科学的优良传统3.下列能够体现我国古代科学技术成就长期处于世界前列的是古代中国的蚕丝织物为当时的欧洲人所钟爱，带来了“丝绸之路”的长期繁。

15、性撢。
母蝎产子，每胎可达数一甚而百集幼蝎不等。
幼蝎产出后，即自动攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可胜数，古人见之，即以蝎子之形喻不可胜数之“万”字。
,动手找一找：天文、历法和医学成就,天文学成就：1、夏朝有了最早的日食记载。
2、商朝甲骨文有许多日食、月食的记载。
3、诗经等古籍对日食和哈雷彗星的记载。
,历法成就：1、夏朝已有历法。
（今天的农历又叫夏历）2、商朝历法逐渐完备。
3、战国已测定出24个节气。
,医学成就： 名医扁鹊总结出望、闻、问、切四种诊断方法，一直被中医沿用。
,想一想： 屈原为什么被定为世界文化名人？,战国末期的楚国代表作离骚,比一比，看谁说的快,我国什么传统节日同屈原有关？说说它的由来。
,湖北随州出土的战国整套编钟,课堂练习,1我国有文字可考的历史开始于 A尧舜禹时代B夏朝 C商朝 D西周2下列几项表述不正确的是 A甲骨文已经相当成熟 B金文比甲骨文更规范 C竹帛书出现于春秋时D大篆出现于西周晚期,C,C,3关于屈。

16、切）,春 雨 惊 春 清 谷 天，夏 满 芒 夏 暑 相 连,秋 处 露 秋 寒 霜 降，冬 雪 雪 冬 小 大 寒,立,水,蛰,分,明,雨,立,小,种,至,小大,立,暑,白,分,露,立,小,大,至,寒,寒,清明前后，种瓜点豆,立夏不下，犁把高挂,白露早，寒露迟，秋分麦子正当时,寒 露 霜 降 ， 豌 胡 豆 在 山 上,5,三、文学艺术：,长 太 息 以 掩 涕 兮 ，哀 民 生 之 多 艰 ！路 漫 漫 其 修 远 兮 ，吾 将 上 下 而 求 索 ！,1、文学屈原（战国）,创新体诗歌代表作离骚,世界文化名人,2、艺术“钟鼓之乐”（春秋战国） 整套编钟 （湖北随州）,要求：认真看，仔细听。
想一想,影片中哪些和课文有关。
,请你欣赏,第 9 课 中华文化的勃兴（二）,主 要 思 想 家,一、春秋时期主要思想家,1、孔子,（1）录象中说孔子的政治思想不合当时的时代，使他不得志。
请问：孔子的政治思想是什么？。

17、川地震当时人们的心情可用的成语（惊慌失措，触目惊心，毛骨悚然，惊慌失色，大惊失色，胆战心惊）4.形容地震后形势紧迫的成语 (千钧一发，迫在眉睫，间不容发，生死攸关，近在咫尺，刻不容缓，十万火急，急如星火） 5.抢救现场人们的表现（奋不顾身，勇往直前，舍生忘死，舍己为人）6.全国人民团结一致的表现（感人肺腑，众志成城，万众一心，戮力同心，齐心协力）,一、什么是熟语,语言中定型的词组或句子，使用中一般不能改变其组织。
包括成语、谚语、歇后语、惯用语、格言等。
（辞海）熟语是语言在长期发展过程中逐渐形成的、为人们所熟习、一般不能任意改变其结构的定型的短语或句子。
只能整个应用，不能随意变动其中部分，并且往往不能按照一般的词法来分析。
,常见熟语的基本类型,成 语谚 语歇后语惯用语格 言,熟语的特征,结构上的稳固性意义上的整体性丰富的内容精练的形式很强的表现力,来源：（1）来自人们口头广泛流传的现成语言 （2）来自书面语言,惯用语,特点：,1、语意具有双层性，除字面的语义外，还具有深层次的比喻引申意义。
,背黑锅,比喻代人受过,穿小。

18、类活用: 状语后置:成分省略:互文:,半斤八两,胸有成竹,惟利是图,披坚执锐,嗤之以鼻 重于泰山,逍遥法外 盲人瞎马,拐弯抹角,穿云裂石,成语结构,、主谓关系。
如： 细水长流 天花乱坠肝胆相照 鼠目寸光 脚踏实地 木已成舟塞翁失马 记忆犹新 其中有定语，带宾语，又分别有状语。
,、动宾关系。
如：饱经风霜 痛改前非 大显身手 徒有虚名 平分秋色 分我杯羹 与虎谋皮 枉费心机 其中都有状语，中还有定语。
,、偏正关系。
如一盘散沙 不速之客 娓娓动听 楚楚动人 斤斤计较 立足之地无本之木 侃侃而谈 其中的中心词有的是形容词。

19、了便于写作和修改三都赋，他就在门户、庭院，甚至厕所等地方，到处都放上纸、笔，想到好的语句，就马上记下来。
经过反复修改，精心推敲，用了十年苦功，三都赋终于写成。
他的文章构思奇巧，语言优美绮丽。
三都赋问世以后，由于文章精彩，一传十，十传百，整个京城洛阳都惊动了。
人们争相传抄，竟使洛阳的纸价一下子贵了起来。
【出处】晋书文苑传豪贵之家，竟相传写，洛阳为之纸贵。
【释义】比喻文章写得好，深受欢迎，流传很广，风行一时。
洛阳纸贵焚琴煮鹤【故事】有个人砸了琴、宰了鹤，用琴当柴煮鹤吃。
结果，琴不如干柴好烧，鹤并不比鸡肉美。
于是乎此人感叹道“琴不如薪，鹤不如鸡。
”现比喻糟蹋美好的事物。
炙手可热【释义】手一靠近就觉得热得烫人。
比喻气焰盛，权威大。
【出处】唐杜甫丽人行炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔【故事】唐玄宗任用李林甫为丞相后，政治开始腐败。
公元745年，他封杨玉环为贵妃，奢侈荒淫，政治越来越腐败了。
杨贵妃有个堂兄，由于杨贵妃得宠，他也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名“国忠”。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，一时杨家兄妹权势熏天。
公元753年3月3日，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。
诗人。