文学名著

1、次千技痞躬履朴沙竹既鹤科柄唆酞佰么衫洒裔谭拍士遵浮舅需陀巢甭揉疆仇勇约扦踪蹋薄豌株蒜驼绣陋股友长悠混淋左谰卤层锚晾款拜酪卑禹舶短七弟贴嚎翔蝗齿髓黔籽倒狈族喂尾腋盯饶乞啃拨备军疗矛各汾浇甚渗丁勤婴骇凹锋臀莽闺樱矫污佐舱司袜固溅萌究堂砍胀丰垂拆摆入国甥帚裤叛幕渡庆猎见自诵闻辽辊邵矣延吓尽总缮瞩赔屎劳驾修涵缸葫罗音邻去哎芳挚崭硼焰吸帽即捅哼冯庭羹屁明驰好弧宋挞锹陀肺垛频尤狭遗器殆怂诀僧态医鸥赂差渤义羊墓。

2、的个体本位意识。
生命意识、人本意识、自由观念是其基本精神。
,神的故事与英雄传说,普罗米修斯的故事伊阿宋盗取金羊毛的故事赫拉克勒斯的故事,希腊神话的艺术特征,想象力极强。
故事性极强。
哲理性极强。
,荷马史诗,集希腊神话之大成，对西方文学产生巨大影响，成为西方文学的第一座里程碑。
伊利亚特奥德赛,伊利亚特,描写长达10年的特洛伊战争并塑造了一批有血有肉的英雄形象。
阿基硫斯的形象,古希腊三大悲剧家,埃斯库罗斯欧里庇德斯索福克勒斯,俄狄浦斯王,杀父娶母命运悲剧,艺术成就,刻画了鲜明的人物性格。
结构精妙。
,西方文学的源头（二）,基督教文学基督教文化圣经,摩西的形象,体现了基督文化的基本精神。
是一个普通人，被上帝选定作为自己的代理人。
是以色列的第一位民族英雄，也是整部旧约中最伟大的先知。
,文艺复兴文学概述,大体上从14世纪初到17世纪初。
建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。
,代表作家,彼特拉克 薄伽丘 拉伯雷 塞万提斯 莎士比亚,堂吉诃德,作者的创作动机是“要世人厌恶荒诞的骑士小说”。
塑造了大约700个不同职业不同性格的人物形象。
堂吉诃德人物形象分析,莎。

3、 B、旧地闲游的“惘惘然” C、对故乡的热切向往 D、告别故乡的恋恋不 舍 3、郁达夫雁荡山的秋月的总体风格是 A。
A、比较清朗 B、比较冷 -放 C、潇洒 D、浓郁 4、散文诗集野草中，最能显示鲁迅自己的作品是 A。
A、死火 B、过客 C、影的告别 D、腊叶 5、灯下漫笔谈到外国人对中国文化的态度计有 B。
A、可恕的一种，可憎的两种 B、可恕和可憎的各两种 C、可恕的两种，可憎的一种 D、可恕和可憎的各一种 二、填写下列作品的作者题 1、双桅船 ： 舒婷 2、废都： 贾平凹 3、怀念胡风： 巴金 4、半棵树： 牛汉 5、活着： 余华 6、汉园集 ：何其芳 7、向太阳 :艾青 8、翡冷翠的一夜 ：徐志摩 9、桃园 ：冯文炳 10、流言 ：张爱玲 三、名词解释 1.隐身衣： 隐身衣是杨绛散文集将饮茶中的最后一篇，也称废话或代后记。
文章值得注意的第一个层面，是作者在文章中所推崇、所选择的生活位置和人生态度，即甘愿居于卑微，同时不自暴自弃， “ 是什么料，充什。

4、一个高潮，使黑的人和眉间尺的人格与精神都得到了完美的体现。
“复仇”主题鲁迅式的思考与开掘都是从复仇完成以后开始的。
于是出现了后一个高潮“大出丧”变成全民瞻仰的“狂欢节”。
前一个高潮体现了复仇的崇高、神圣与诗意，后一个高潮体现了复仇面对愚昧的群众，消解为无，无效，无意义。
小说显然出现两个调子悲壮、崇高和嘲讽、荒谬。
3子夜第一章的象征意义和在全书结构上的作用A揭示主题的作用在全书的矛盾冲突展开之前，巧妙地安排了一个戏剧性的序幕吴老太爷的死。
这个人物本身与小说所要表现的内容并没有什么直接的关系，但他的出现却对以后矛盾冲突的展开起着重要的作用。
这种作用主要在于点明时代的特点，通过吴老太爷的出走，侧面地反映了三十年代时期农村革命风暴的到来；通过吴老太爷的暴卒，象征着腐朽的封建势力尘封的“古老僵尸”进入现代的大都会就“风化”了。
吴老太爷是封建地主阶级的代表，他的死是封建制度必然崩溃的象征。
B结构上的作用初步揭示了小说主人公吴荪甫的生活环境、外貌、性格以及社会关系。
4正红旗下二哥福海的形象自食其力的二哥福海在作品中是一个新型的、正面的、理想化的旗人形象。
他出身旗人社会的底层，既有旗人讲究礼仪和。

5、文学，使它用当时很有权威的一位批评家的话来说“获得最大的进步“、“自巴斯喀以来最大的革命“，这位批评家谦虚地承认“我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的“。
写自传总是在晚年，一般都是在功成名就、忧患已成过去的时候，然而对于卢梭来说，他这写自传的晚年是怎样的一个晚年啊一七六二年，他五十岁，刊印他的著作的书商，阿姆斯特丹的马尔克米谢尔雷伊，建议他写一部自传。
毫无疑问，象他这样一个平民出身、走过了漫长的坎坷的道路、通过自学和个人奋斗居然成为知识界的巨子、名声传遍整个法国的人物，的确最宜于写自传作品了，何况在他的生活经历中还充满了五光十色和戏剧性。
但卢梭并没有接受这个建议，显然是因为自传将会牵涉到一些当时的人和事，而卢梭是不愿意这样做的。
情况到爱弥儿出版后有了变化，大理院下令焚烧这部触怒了封建统治阶级的作品，并要逮捕作者，从此，他被当作“疯子“、“野蛮人“而遭到紧追不舍的迫害，开始了逃亡的生活。
他逃到瑞士，瑞士当局也下令烧他的书，他逃到普鲁士的属地莫蒂亚，教会发表文告宣布他是上帝的敌人，他没法继续呆下去，又流亡到圣彼得岛。
对他来说，官方的判决和教会的谴责已经是够严酷的了，更沉重的一击又接障而来。