哲学原理总结(归纳全内容细).doc

1、生活与哲学全册知识体系构建图表 含义：关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一唯物主义唯心主义 思维和存在何者为第一性可知论不可知论 基本问题：思维（意识）与存在 （物质）的关系问题 思维和存在有没有同一性 哲 基本观点：物质是本原的，意识是派生的。先有物质后有意唯物 物质决定意识。 学 主义 基本 古代朴素唯物主义 进步性 基本 形态 近代形而上学唯物主义 局限性概 派别 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心 基本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，论 主义 而是意识决定物质。 基本 主观唯心主义形态客观唯心主义科学的世界观与方法论 产生的历史条件：阶级基础、自然科学基础、直接

2、理论来源（第一次）实现了唯物主义与辩证法的有机统一 基本特征 （第一次）实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 马克思 主义哲学 体系 辩证唯物主义：辨证唯物论、唯物辨证法、认识论 构成 历史唯物主义：历史观、人生观、价值观 毛泽东思想：精髓、活的灵魂 中国化的重 邓小平理论：主题、哲学思想 大理论成果 中国特色 “三个代表” 主题 社会主义 重要思想 本质 理论体系 科学发展观：主题、提出意义生活与哲学全册知识体系构建图表物质和意识的辩证关系原理规律辩证唯物论一切从实际出发，实事求是联系辩证唯物主义发展唯物辩证法矛盾创新马克思主义哲学实践认识论认识和

3、真理 实践和认识的辩证关系原理 社会发展的规律社会历史观历史唯物主义人民群众是历史的创造者价值观价值与价值观价值判断与价值选择人的价值人生观生活与哲学哲学原理及其方法论总结马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。学习时应把握以下范畴：物质、运动、静止、规律、意识、认识、实践、真理、联系、发展、矛盾、社会存在与社会意识、人民群众、价值及价值观、价值判断与价值。一、辩证唯物主义（辩证唯物论10、唯物辩证法20、认识论5）（共35条原理）第一部分：辩证唯物论（物质

4、和意识、规律和主观能动性）（共10条原理）(第四课探究世界的本质 第五课 把握思维的奥秘)1.自然界客观性原理及方法论：原理内容：自然界的存在与发展是客观的，是统一的物质世界的组成成分。方法论这要求我们正确处理人与自然的关系，尊重自然，保护自然，利用自然，学会与自然和谐相处。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。反对：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。2、世界的物质性原理：原理内容：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。方法论这要求我们坚持一切从实际出发，使主观符合客

5、观，实事求是，反对主观主义、经验主义反对：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。3.物质决定作用原理及方法论：原理内容：物质决定意识。物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。方法论这要求我们坚持一切从实际出发，使主观符合客观，实事求是。反对：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。4.意识能动作用原理及方法论：原理内容： (1)、 人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、主动创造性和自觉选择性。人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律。不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来。意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的

6、重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。(2)、人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。方法论这要求我们要重视意识的能动作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的意识。反对：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。5.物质和意识

7、的辩证关系原理及方法论原理内容：物质决定意识，意识对物质具有能动作用；正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。方法论 (1)要坚持一切从实际出发，实事求是；(2)要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。反对：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想6.规律的客观性、普遍性原理及方法论：原理内容：辩证唯物论认为：规律是普遍的、客观的，是不以人的意志为转移的，规律即不能被创造，也不能被消灭。人们可以认识和利用规律。方法论规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违

8、背规律就会受到规律的惩罚。在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。反对：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。7.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理：原理内容：规律具有普遍性和客观性，制约着主观能动性的发挥，尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件。方法论想问题、办事情，既要尊

9、重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。反对：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。8、物质和运动辩证关系原理1、原理内容：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。2、方法论：要用运动、变化、发展的眼光看问题。3、反对：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。9、运动和静止辩

10、证关系原理1、原理内容：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。2、方法论：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。3、反对：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论10、如何坚持一切从实际出发、实事求是哲学依据：世界是物质的

11、世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。(物质决定意识要求我们一切从实际出发。规律的客观性和普遍性要求我们实事求是。)怎样做到： 做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。要充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。做到主观与客观、具体的历史的统一 从整体的、全面的、变化发展的实际出发 坚持具体问

12、题具体分析。第二部分 辩证唯物主义认识论（第六课求索真理的历程）（共5条原理）1. 实践的特征原理：原理内容：辩证唯物主义认识论认为：实践具有客观物质性、有主观能动性、社会历史性。方法论我们要坚持实践第一的观点2.实践和认识的辩证关系原理及方法论：原理内容：（1）实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源。（在变革客观对象的实践中获得对客观事物的认识）实践是认识发展的动力。（实践不断提出新问题、产生新要求；实践提供更完备的认识工具；实践提高了人的认识能力）实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 （2）认识对实践具有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，

13、错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。 方法论坚持实践第一的观点，自觉参加实践活动；坚持理论与实践相结合。重视科学理论的指导作用。反对：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。3.真理的客观性原理（真理面前人人平等）原理内容：辩证唯物主义认识论认为：真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平

14、等。方法论真理与谬误的界线不容混淆。这要求在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。4真理是具体的、有条件的原理及方法论原理内容：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。方法论：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而

15、行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。5.认识具有反复性和无限性原理及方法论（追求真理是一个过程 ）原理内容：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。方法论与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒

16、的使命。第三部分、唯物辩证法（思想方法与创新意识）（第七、八、九、十课）（共20条原理）（1）联系观（辩证法的基本观点之一总特征之一）(第七课唯物辩证法的联系观)（共6条）1.联系普遍性原理及方法论：原理内容：唯物辩证法认为： 联系具有普遍性。整个世界是一个普遍联系的有机整体。其中没有一个事物是孤立存在的。方法论这要求我们要用联系的观点看问题，具体分析事物之间的联系。反对：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。2.联系客观性原理及方法论：原理内容：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）方法论联系的客观性要求我们

17、从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。反对：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。3联系的多样性原理及方法论：原理内容：唯物辩证法认为：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。方法论联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利

18、条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。反对：反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。4、联系的条件性原理原理内容：事物之间都是有条件地联系着的，无条件的联系是不存在的。任何具体的联系都依赖于一定条件，随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的性质、方式也要发生变化。方法论：一切以时间地点条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。反对：反对忽视联系的条件性，认为任何事物之间都存在着相互联系是错误的。5.整体和部分原理及方法论：（1）唯物辩证法认为：整体居于主导地位，统率着部分，整体具有部分所没有的功能。整体的功能状态及其变化也会影响到

19、部分。这要求我们要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果（2）唯物辩证法认为：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。反对：注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的做法。6.系统与要素的关系原理：原理内容：唯物辩证法认为：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统具有整体性、有序性、内部结构的优化趋向性。

20、方法论：掌握系统优化的方法，着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注意遵循系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。(2)发展观（辩证法的基本观点之一 总特征之一）（第八课 唯物辩证法的发展观）（共3条）1、世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）原理内容：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展的实质是事物的前进和上

21、升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题。反对：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。2、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（或事物发展的总趋势原理）原理内容：唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。方法论：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事

22、业的辉煌。反对：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想3、量变和质变相互关系原理及方法论：（发展的状态）原理内容：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。方法论：（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，

23、实现事物的飞跃和发展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）反对：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。（3）矛盾的观点 （根本观点实质与核心）（第九课 唯物辩证法的实质和核心）（共8条原理）1.矛盾的对立统一原理及方法论【原理内容】：唯物辩证法认为：矛盾就是对立统一。矛盾具有同一性，矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定的条件相互转化。矛盾具有斗争性，矛盾双方既相互排斥、相互对立、相互分离的倾向和趋势。 【方法论】：这就要求我们要用一分为二的观点、全面的观点看问题。坚持两点论、两分法。反对：反对片面看问题（一点论）2.矛

24、盾的同一性与斗争性辩证关系原理【原理内容】：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。（关系：A、同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。B、斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。）C矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、

25、变化和发展【方法论】：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。（即既要看看矛盾双方的对立关系，又要看到矛盾双方的统一的关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾的这一方，又要看到矛盾的另一方；同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。）反对：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。3.矛盾的普遍性和客观性原理及方法论：【原理内容】唯物辩证法认为：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转

26、移。【方法论】：这要求我们要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾； 运用一分为二的观点看问题。反对：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。4、矛盾的特殊性原理及方法论： 【原理内容】唯物辩证法认为：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：不同事物有不同的矛盾。同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾（有主要矛盾和次要矛盾之分）、同一矛盾的两个不同方面（有主要方面和次要方面之分）也各有其特殊性。【方法论】这要求我们要具体问题具体分析。（即在矛盾普遍

27、性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。）反对：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。5.矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及方法论： 【原理内容】唯物辩证法认为：矛盾普遍性和特殊性是辩证统一、相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性也离不开普遍性。二者在不同的场合还可以相互转化。 方法论：要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（要求我们学会科学的工作方法：坚持一般号召和个别指导相结合

28、，抓好典型；掌握从特殊到一般到特殊的科学的认识秩序。把马克思主义普遍真理同中国具体国情结合起来。）反对：注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系6.主次矛盾相互关系原理及方法论： 【“办事情”专用】【原理内容】唯物辩证法认为：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起着决定作用。主、次要矛盾相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化。【方法论】这要求我们想问题、办事情要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；恰当地处理次要矛盾，学会统筹兼顾。坚持两点论和重点论的统一。（关键词：重点、中心、关键、核

29、心、中心环节、第一要务、重中之重、首位、突出地位）反对：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”7.矛盾主次方面相互关系原理及方法论【“看问题”，“判定性质”专用】【原理内容】唯物辩证法认为：矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、相互影响，在一定条件下可以相互转化。【方法论】这要求我们看问题是既要全面，又要分清主流和支流。坚持两点论和重点论的统一。（关键词：主流、方向、大局、性质、主体、实质、优劣、利弊、好坏、分析形势）反对：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠

30、倒主次，混淆事物性质的做法8.两点论和重点论相统一的原理：（主次矛盾和矛盾的主次方面关系原理）【原理内容】坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论【方法论】要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一反对：反对形而上学的一点论和均衡论。（4）辩证的否定观和创新意识（第十课 创新意识和社会进步）

31、（共3条原理）1、辩证的否定观原理及其方法论【原理内容】唯物辩证法认为：辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，是事物发展的环节，是联系的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”。【方法论】必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。反对：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。2、辩证法的革命精神和批判性思维的原理及其方法论【原理内容】唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包

32、含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。【方法论】辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。反对：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为3、创新是民族进步的灵魂（创新的作用）科学的本质是创新，创新推动社会生产力的发展。实践基础上的理论创新是社会变革的

33、先导，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及各个方面的创新，推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。二、历史唯物主义（历史观3、价值观1、人生观4）（共10条原理）把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来，创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之外的又一大发现，是哲学历史上最伟大的变革。第一部分历史观（4条原理）（第十一课 寻觅社会的真谛）1、社会存在和社会意识辨

34、证关系原理【重点掌握】原理内容：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。社会生活在本质上是实践的。方法论：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。反对：反对机械唯物主义、历史唯心主义。2、两大基本规律的矛盾运动原理原理内容：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产

35、力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。方法论：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级

36、分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。3、社会历史发展的总趋势原理 社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；在社会主义社会，基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义

37、的自我完善和发展，改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。4、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】原理内容：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。方法论：（1）坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。（2）树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。（或：在实践中要正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习

38、，为人民群众谋利益，为人民群众服务；要积极参加社会实践，紧紧依靠人民群众，坚持“从群众中来，到时群众中去”的工作方法。）反对：反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。第二部分价值观、人生观（6条原理）（第十二课 实现人生的价值）1、价值观的导向作用原理【重点掌握】原理内容：价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导

39、向作用。方法论：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。反对：反对忽视价值观修养的错误思想。2、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】原理内容：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认

40、，从而实现了对自我的满足（自我价值）。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，反对：反对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。3、价值判断与价值选择原理原理内容： 价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的，具有社会历史性特征和主体性特征。方法论：树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择，就必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢

41、固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的最高的价值追求。解析：（1）价值判断和价值选择具有社会历史性特征价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。把握价值判断和价值选择的社会历史性，有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。(2)不同的人价值判断和价值选择各不相同（主体性）。人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。4、

42、个人与社会相统一原理原理内容：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。（即既要正确认识和处理个人与社会的关系，充分利用社会提供的条件，同时又要为社会的进步发挥个人的聪明才智。）反对：在日常生活中，反对超脱社会，企图孤立于社会的个人英雄主义；又要反对片面强调社会条件、社会环境而无所作为的观念和做法。5、人生价值的实现原理1、原理内容：人要在劳动和奉献中体现和创造价值，要在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。2、方法论：要求我们在个人与社会的统一中实现个人的价值，同时要发挥主观能动性提高个人素质，埋头苦干，要有顽强奋斗精神，充分利用好客观条件。6、理想和现实辩证关系原理原理内容：理想来源于现实。理想高于现实。理想可以转化为现实。方法论：要求我们必须把理想植根于现实之中，才有可能实现自己的理想。对理想的追求既要符合社会发展的趋势，顺应历史发展的要求；又要符合自己的实际，从自己的实际条件出发。11