九年级语文不求甚解.ppt

1、好好 读读 书书 不不 求求 甚甚 解解每每有有会会意意 便便欣欣然然忘忘食食出出自自陶陶潜潜五五柳柳先先生生传传：“好好读读书书，不不求求甚甚解解”。原原意意是是读读书书只只领领会会要要旨旨，不不过过于于在在字字句句上上花花工工夫夫，属褒义。属褒义。今今多多谓谓学学习习或或工工作作的的态态度度不不认认真真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。不求甚解不求甚解?邓邓拓拓，原原名名邓邓子子健健，邓邓云云特特，笔笔名名马马南南邨邨、向向阳阳生生等等。建建国国后后历历任任人人民民日日报报总总编编辑辑、社社长长，“文文化化大大革革命命”一一开开始始即即遭遭迫迫害害，1966

2、1966年年5 5月月1818日日含含冤冤去去世世，主主要要著著作作有有中中国国救救荒荒史史、燕燕山山夜夜话话、论论中中国国历历史史的的几几个个问问题题等等，并并与与吴吴晗晗、廖廖沫沫沙沙合合写写三三家家村村札札记记，19441944年年主主持持编编辑辑了了第第一一部部毛泽东选集毛泽东选集。邓拓邓拓（19121966）福福建建闽闽侯侯（今今福州）人福州）人一、简介驳论文的知识一、简介驳论文的知识议论文的论证方式议论文的论证方式 立论立论 驳论驳论驳论是对错误的反动的见解和主驳论是对错误的反动的见解和主张进行批驳。张进行批驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。侧重于驳论的议论文是驳论文。一般人常常认为

3、一般人常常认为,对任何问对任何问题不求甚解都是不好的。题不求甚解都是不好的。虽然不虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。没有充分的理由。一般论证思路一般论证思路 树起树起批驳的靶子：批驳的靶子：进行批驳进行批驳 得出结论得出结论陶渊明陶渊明“不求甚解不求甚解”的真正含义的真正含义普列汉诺夫的例子（普列汉诺夫的例子（举例反面举例反面）诸葛亮的例子（诸葛亮的例子（举例正面举例正面）陆象山的话（陆象山的话（引用论证引用论证）对对比比论论证证重要的书必须常常反复阅读，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉

4、得开卷有益每读一次都会觉得开卷有益对任何问题不求甚解都对任何问题不求甚解都是不好的。是不好的。作者认为该怎样读书作者认为该怎样读书?用自己的话概括用自己的话概括读书的要诀全在于会意读书的要诀全在于会意读书要虚心读书要虚心重要的书要反复阅读重要的书要反复阅读几几 种种 读读 书书 方方 法法1、品读法。2、摘读法。3、圈点法。4、析读法。5、寻读法。6、助读法。品品 读读 法法品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如如春春、雄雄关赋关赋的语言美；的语言美；故乡的榕树故乡的榕树的的人情美等。人情美等。助助 读读 法法助读法，就是利用书、报、光盘、磁带上的精美

5、的文章来帮助我们阅读理解作品的一种方法，如配乐诗，电视如配乐诗，电视散文等散文等。摘读法、圈点法摘读法、圈点法把读书过程中精彩的文章、把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、片段、句子等加以摘录、圈点圈点。包括笔记摘录，电。包括笔记摘录，电脑下载，圈点划线、评注脑下载，圈点划线、评注等。等。如毛泽东圈点如毛泽东圈点水浒传水浒传等等。寻寻 读读 法法这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章、作品的而是对文章、作品的精华处细细琢磨，品位。精华处细细琢磨，品位。析读法析读法析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词，句子，修辞情感基调，意境等进行品析。这种读书法带有研究性质。试一

6、试试一试开卷有益开卷有益?“开卷开卷”当会当会“有益有益”“开卷开卷”，就是读书；，就是读书；“开卷有益开卷有益”，就是读书总会有益处。这个，就是读书总会有益处。这个成语的可贵之处，不仅在于指明了读书的好处，更重要的在于它激励青成语的可贵之处，不仅在于指明了读书的好处，更重要的在于它激励青年人勤于年人勤于“开卷开卷”，奋发读书。所以古人早就有言：，奋发读书。所以古人早就有言：“开卷有益，岂徒开卷有益，岂徒然哉！然哉！”谁都知道蜂蜜是很甜的；而蜂蜜之所以那样甜，是由于蜜蜂采集了谁都知道蜂蜜是很甜的；而蜂蜜之所以那样甜，是由于蜜蜂采集了群花的结果。有人做过这样的统计，一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜，须在一

7、群花的结果。有人做过这样的统计，一只蜜蜂要酿一公斤蜂蜜，须在一百万朵花上采集原料。蜜蜂酿蜜如此，人们求知亦然！列宁说过：百万朵花上采集原料。蜜蜂酿蜜如此，人们求知亦然！列宁说过：“只只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”而而“开卷开卷”，正是获取，正是获取“人类创造的全部知识财富人类创造的全部知识财富”的重要途径之一；的重要途径之一；“开卷有益开卷有益”，正是人们获取，正是人们获取“人类创造的全部知识财富人类创造的全部知识财富”的经验之谈。的经验之谈。只有勤于只有勤于“开卷开卷”，才能，才能“丰富自己

8、的头脑丰富自己的头脑”，成为有教养有学识的专，成为有教养有学识的专门人才。鲁迅也说过：门人才。鲁迅也说过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限。来，倘若叮在一处，所得就非常有限。”采群花，酿好蜜，正是对采群花，酿好蜜，正是对“开开卷有益卷有益”的最好喻释。所谓的最好喻释。所谓“读万卷书，行万里路读万卷书，行万里路”，所谓，所谓“读书破万读书破万卷，下笔如有神卷，下笔如有神”，亦未尝不是对，亦未尝不是对“开卷有益开卷有益”的最好旁证。古往今来，的最好旁证。古往今来，一切有成就的学问家，无一不是勤于一切有成就的学问家，无

9、一不是勤于“开卷开卷”的。的。“开卷有益开卷有益”，益处很多。每个有志气有抱负的青年，应当乐于，益处很多。每个有志气有抱负的青年，应当乐于“开卷开卷”，勤于，勤于“开卷开卷”，趁血气方刚，风华正茂之时，多读一点好书，趁血气方刚，风华正茂之时，多读一点好书，多掌握一些科学文化知识，为振兴中华、实现多掌握一些科学文化知识，为振兴中华、实现“四化四化”而献出自己的全而献出自己的全部聪明才智。部聪明才智。“开卷开卷”未必未必“有益有益”“开卷有益开卷有益”，一直被人们奉为至理名言，常常用它来激励后学者，一直被人们奉为至理名言，常常用它来激励后学者奋发读书。但是，奋发读书。但是，“开卷有益开卷有益”也同

10、其他许多成语、格言一样，并不就也同其他许多成语、格言一样，并不就是绝对真理。如果有人这样认为，似乎只要是绝对真理。如果有人这样认为，似乎只要“开卷开卷”，不管，不管“开开”的是的是什么样的什么样的“卷卷”，都一律，都一律“有益有益”，那就很可能要上当吃亏。，那就很可能要上当吃亏。古人常以古人常以“汗牛充栋汗牛充栋”来形容书籍之多，其实在今天看来，在屋子来形容书籍之多，其实在今天看来，在屋子里堆着高达横梁的书，在牛车上装着把拉车的牛累得浑身出汗的书，当里堆着高达横梁的书，在牛车上装着把拉车的牛累得浑身出汗的书，当然算不了什么。今天书籍之多，简直是崇山大海，谁也读不完。因此，然算不了什么。今天书籍

11、之多，简直是崇山大海，谁也读不完。因此，有目的地读书，有选择地读书，读最需要的书，读最有用的书，就显得有目的地读书，有选择地读书，读最需要的书，读最有用的书，就显得十分必要了。如果以为只要十分必要了。如果以为只要“开卷开卷”就会就会“有益有益”，以有限的生命随意，以有限的生命随意去去“开开”无限的无限的“卷卷”，那效果一定会适得其反。一个善于读书的人，那效果一定会适得其反。一个善于读书的人，决不会这样干的。决不会这样干的。在书山书海中，有许多许多好书，但也有不少坏书。毫无疑问，读在书山书海中，有许多许多好书，但也有不少坏书。毫无疑问，读好书，必然好书，必然“有益有益”；读坏书，自然有害。特别是

12、实行改革开放以来，；读坏书，自然有害。特别是实行改革开放以来，不免泥沙俱下，鱼目混珠，的确冒出了一批坏书。缺乏鉴别能力的青少不免泥沙俱下，鱼目混珠，的确冒出了一批坏书。缺乏鉴别能力的青少年受到这些坏书的影响，以致身心都遭到戕害的事，难道见到的、听到年受到这些坏书的影响，以致身心都遭到戕害的事，难道见到的、听到的还少吗？如果一味迷信的还少吗？如果一味迷信“开卷有益开卷有益”，盲目宣扬，盲目宣扬“开卷有益开卷有益”，那岂，那岂不是有意无意在怂恿青少年去拾那些黑色的、黄色的垃圾吗？不是有意无意在怂恿青少年去拾那些黑色的、黄色的垃圾吗？列宁说过，真理跨前一步，就会变成荒谬。列宁说过，真理跨前一步，就会变成荒谬。“开卷有益开卷有益”即使是真即使是真理，但如果把它绝对化，同样也会变成荒谬。可能我是杞人忧天，所以理，但如果把它绝对化，同样也会变成荒谬。可能我是杞人忧天，所以要补上一句：要补上一句：“开卷开卷”未必未必“有益有益”。学习学习不求甚解不求甚解的写法，对的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。思维，口述新的立意。“见风使舵见风使舵”新解新解 “班门弄斧班门弄斧”辩辩“船到桥头自然直船到桥头自然直”辩辩