某寺庙建设项目可行性研究报告.doc

1、目录第一章：概况1.1项目名称1.2项目所在地概况1.3项目建设背景1.4项目现状第二章：项目建设的必要性和可行性2.1项目建设的必要性2.2项目建设的可行性2.3项目旅游客源市场的现状及趋势2.4主要项目建设条件第三章：项目建设主要内容与规模3.1建设规模3.2拆迁3.3建设标准第四章：投资概算和资金来源4.1投资概算4.2资金来源第五章：项目建设进度安排5.1项目工期5.2项目实施进度第六章：社会经济效益评价6.1互动性及社会风险分析6.2社会评价结论6.3经济效益分析6.4社会效益分析第七章：综合评估及结论建议7.1综合评估结论7.2建议第一章 概况1.1项目名称项 目 名 称： 凉州鸠

2、摩罗什修复工程项 目 性 质： 修复项 目 业 主： 凉州区鸠摩罗什寺法 人 代 表： 理 方1. 2项目所在地概况凉州是“丝绸之路”重镇，史有“五凉古都，河西都会”之美称，以其“通一线于广漠，控五郡之咽喉”的军事战略要地和“车马相交错，歌吹日纵横”的商埠重镇为世人所瞩目。现以中国旅游标志马踏飞燕圣地而闻名海内外。凉州地处河西走廊东端，黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大地理景观的交汇过渡地带，东接古浪石峡，西临肃南草原，南靠祁连山脉，北抵腾格里沙漠，地域辽阔，地形复杂，平均海拔1632米，属典型的大陆性气候，日照充足，地势平坦，长年有祁连山区冰雪融水灌溉，形成了河西走廊东端最大的一块沃野绿洲，

3、自古以来就是农业发达的地区，是重要的商品粮油基地，物产资源比较丰富。区境内有可供游览、观光、考古、研究的古建筑群、古遗址、古墓葬等160多处，馆藏文物4万多件，有举世闻名的珍贵国宝西夏碑、被称为陇右学冠的文庙、始建于北凉时期被称为石窟之祖的天梯山石窟、西藏正式纳入中国版图的历史见证地白塔寺、中国旅游标志马踏飞燕的出土地雷台汉墓等一批国家级重点文物保护单位。区内兰新、干武铁路、312国道贯穿全境，凉古路、金武路、民武路相继建成通车，具有得天独厚的区位优势。 1. 3项目建设背景鸠摩罗什寺位于武威市凉州区大什字北侧，始建于东晋后凉时期（公元386年至403年），距今1600多年，为西域高僧佛经大翻

4、译家鸠摩罗什初入内地时的驻锡译经之处，后人为纪念鸠摩罗什而在此修建了鸠摩罗什寺。鸠摩罗什寺是当时佛教东渐时期重要的佛教活动圣地。寺内舌舍利塔内因藏有鸠摩罗什大师的舌舍利而闻名于天下。鸠摩罗什（公元344-413年），古龟兹国人（今新疆库车），自小聪慧，幼年出家。曾游学天竺诸国，遍访名师大德，东晋时受前秦苻坚之请，命大将军吕光率军前去迎请，于公元386年到达凉州，驻锡于此寺，长达十七年之久。长安姚兴即位后，姚兴又派遣陇西硕德西伐后凉国吕隆，鸠摩罗什又被请到了长安，以国师之礼待鸠摩罗什，次年敦请他到西明阁和逍遥园翻译佛经，又遴选沙门僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百余人参加译场。

5、从弘始四年开始，通晓佛学、梵语和汉语的鸠摩罗什在姚兴、公卿和僧徒的拥助之下开始翻译佛经，讲解经典，培养弟子。据开元释教录卷四记载，鸠摩罗什翻译的佛教经论共有七十四部，三百八十四卷，近三百万字。他的译著系统地介绍了大乘佛教论述缘起性空理论的经论，使当时的思想界耳目一新。他翻译的法华经、阿弥陀经、金刚经、十地经论、成实论、中论、百论、十二门论，是后代中国佛教天台宗、净土宗、禅宗、华严宗、成实宗、三论宗等佛教宗派依据的主要经典，他翻译的十诵律、比丘戒本和梵网经进一步完备了汉地的佛教戒律。在语言和文风上，罗什和他的译经团体一改以往翻译过于朴拙的不足，不仅充分地传达原典的旨意，而且文笔流畅洗练，甚至成为

6、文学名篇，如影响中国文化很大的金刚经、维摩诘经、法华经、阿弥陀经等虽有其他译本，但直到今天流传盛行的还是罗什的译本。罗什译经不辍，直到圆寂之前，他向弟子发出誓言：“若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”后秦姚兴弘始十一年八月二十日，即东晋安帝义熙五年，鸠摩罗什在长安圆寂，火化后，形骸已碎，唯有舌头依然如生，保持原样，现在鸠摩罗什的舌舍利就供奉在这座塔下，所以此塔名“罗什舌塔”。此塔建于公元488年，在唐宋明清时都有修缮，现在的这座塔是1927年武威大地震之后修复的，内藏鸠摩罗什舌舍利一粒，碎身舍利五粒，释迦牟尼佛铜像一尊，大藏经一部，鸠摩罗什塑像一尊，并有鸠摩罗什翻译的石刻佛说阿弥陀经一卷等

7、。据史碑记载鸠摩罗什寺原址“四至临街”，庄严恢弘。据唐朝敬德碑记载，罗什寺“四至临街”，规模相当宏大，有上中下三院，前有牌楼、山门、过殿（天王殿），主要建筑有大雄宝殿、华严三圣殿、拜殿与两廊，还有观音、罗汉、金刚和36代祖师殿，并藏有御赐大藏经。后历遭兵灾人祸，文革期间殿堂被改用；唯罗什舌舍利塔保存完整。鸠摩罗什大师一生译经之贡献在玄奘之上，影响之大，被称为众师之首，道贯古今，名扬全球。鸠摩罗什寺是研究五凉文化的珍贵遗存，也是中国历史文化名城武威的一大奇观，在武威佛教乃至国内外佛教发展史上占有光辉的一页。古人曾经盛赞罗什寺是“由来僧宝摇篮地”，因“弘法利生集英”而“天下名”。改革开放以来，鸠摩

8、罗什寺引起海内外各方人士的广泛关注。从1995年开始，先后有不少海内外团体慕名前来考察武威鸠摩罗什寺。其中影响较大的有香港宝林禅寺方丈及北京、广东僧俗考察团，台湾圆光佛学院、新加坡、日本、韩国、澳门、美国、泰国、缅甸等国内外佛教团体和个人参访朝拜。特别是1998年4月，中国佛学院“丝绸之路考察朝拜团”，受赵朴初会长委托，由全国29个省、市、自治区的34名法师来武朝拜鸠摩罗什寺，在国内外产生了巨大反响。武威鸠摩罗什寺驰名中外、享誉已久，在海内外佛教界具有崇高的地位和影响。1. 4 项目现状1998年原武威市人民政府根据武威市佛教协会的要求，批准修复鸠摩罗什寺。同年，经甘肃省宗教局批准，成立了鸠摩

9、罗什寺筹建处，罗什寺正式开放为佛教活动场所。2000年修复工程经省建工设计院设计，经原武威地区行署计划处以武地计投（2000）105号和原武威市计划委员会武计发（2000）45号文件批复，项目总投资20482.29万元，总占地面积28522平方米，总建筑面积16450.05平方米。工程分三期进行，第一期工程修建大雄宝殿、山门、东西厢房；第二期工程修建牌楼、陪殿、鸠摩罗什舌舍利塔（省级文物）维修加固、藏经楼、鸠摩罗什纪念堂；第三期工程修建鸠摩罗什图书馆、鸠摩罗什研究院、鸠摩罗什佛学院、佛教历史陈列馆、武威佛教文化展示厅及完善水、电、暖、绿化、消防等配套工程。罗什寺项目修复工程由凉州区鸠摩罗什寺筹

10、建处负责筹建， 自2001年8月正式动工建设以来，在各级党委、政府和有关部门的关心与支持下，罗什寺的修建工程按设计规划顺利进行，目前已完成的主要工程项目有：1、大殿工程。大雄宝殿是罗什寺修复工程中最核心的建筑之一。目前已完成大殿的主体工程，大殿上层为大雄宝殿，下层为大经堂。大雄宝殿面积750平方米，已完成了殿内四周万佛阁的初步装修、大佛佛龛、大佛背面千手千眼观音供台及外部彩绘工作，完成了殿外大理石地面及青石栏杆的铺设工程；大经堂面积达1500多平方米，已完成堂内大理石地面铺设工程，供有阿弥驼佛等3尊佛像，共完成投资2000多万元。目前大雄宝殿已投入使用。2、东、西厢房的修建工程。位于大雄宝殿东

11、西两侧的四栋厢房共计136间已全面竣工，并完成了彩绘、装修等配套设施工程，现已投入使用。分别设有客堂、念佛堂、禅堂、文殊堂（临时）、普贤堂（临时）、理智法师纪念堂、斋堂、云水堂、接待室、办公室、僧房及客房等。3、鸠摩罗什寺观音殿工程。观音殿位于罗什塔东侧，建筑面积约100，为仿明清建筑，重檐歇山顶式，起脊出廊，大三开间，内塑千手观音菩萨1尊。4、鸠摩罗什纪念堂的基础框架工程。位于罗什寺塔西侧的鸠摩罗什纪念堂的基础框架现已完成，地面一层大厅已建好，二层及顶部有待续建。5、寺内部分绿化工程。按照总体规划，从2006年开始，寺院陆续对大雄宝殿四周及各个殿堂的完工部分场地进行了绿化，移植松柏树500棵

12、，栽植小侧柏、牡丹、芍药等名贵花卉树木5000多株，寺院环境大为改观。到目前，罗什寺各项工程总投资达6500多万元，其中到位资金和物资折合约5000多万元，全部由本市及国内佛教信众和新加坡、泰国等海内外佛教信众捐赠。第二章 项目建设的必要性和可行性2.1项目建设的必要性1、凉州鸠摩罗什寺具有重要的历史文化地位。凉州鸠摩罗什寺作为中国佛教文化和五凉文化的珍贵遗存和武威历史文化名城的重要文化旅游景区，在国内外具有很高的知名度，其开发建设有利于弘扬佛教文化和鸠摩罗什文化；有利于扩大武威对外宣传的力度和影响；有利于恢复历史文化名城的人文景观，为城市建设增胜添彩，再现丝路古都重镇武威的昌盛风貌；有利于挖

13、掘历史文化遗产，开发旅游资源，培植新的经济增长点；有利于推动武威经济发展和社会全面进步。 2、国家重点文物保护单位建设的需要。根据国民经济和社会发展”十一五”规划纲要，公共文化建设重点工程规划中提出，重大文化自然遗产保护，加强世界遗产、国家重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家历史文化名城（镇、村）等保护和利用设施建设，建设抢救性文物保护设施。这为凉州鸠摩罗什寺修复工程项目的建设提供了依据。3、项目的建设是武威旅游业发展的需要。近年来，随着中国经济持续升温，中国的旅游业有了长足的增长，现已跻身于世界旅游大国之列，跃居亚洲旅游大国之首。旅游业已经被中央政府确定为国民经济发展新的增长点，它在扩

14、大开放，带动相关产业的发展，促进就业和区域经济平衡发展以及提高人民生活质量和素质等方面发挥了越来越重要的作用。4、旅游景区功能完善的需要。凉州鸠摩罗什寺2001年开发建设以来，旅游基础配套设施得到了极大的加强，但是，由于景区规模较小，特别是由于游客中心、旅游厕所不够标准，景区缺乏反映鸠摩罗什生平事迹及有关翻译著作和学术理论研究机构等因素严重地影响着旅游景区的进一步发展。因此，项目的建设对于完善景区功能，扩大影响力，增加游客来源，延长游客逗留时间具有很大的吸引力。2.2项目建设的可行性鸠摩罗什寺修复工程建设项目属国家文化和文物保护项目，目前正在积极申报国家级重点文物保护单位和国家AAAA级旅游景

15、区。现已纳入武威城区总体规划，项目自2001年正式开工建设以来得到了各级党委、政府、有关部门和社会各界人士的高度关注和大力支持，特别是中央、省、市、区领导多次调研和视察罗什寺修复工程，给予了无微不至的关怀与支持。目前该项目已投资6500多万元，完成大雄宝殿、东西厢房、星级旅游厕所、景区绿化美化等建设工程， 景区基础设施得到极大的改观，同时，鸠摩罗什寺也具有广泛的社会基础和群众基础。实施鸠摩罗什寺凑发工程建设项目，是争取和利用国家文化建设专项投资，推进武威文化旅游业发展具有重要的推动作用。项目的建设符合相关法律法规规定，项目建设后不仅可使寺鸠摩罗什舌舍利塔等宝贵文物得以长期保存、保护，为各种研究

16、提供详实的资料，同时可带动武威文化旅游业发展，加强对武威的宣传，其社会效益显著，项目建设社会条件较好。综上所述，鸠摩罗什寺修复工程建设项目是可行的。2.3项目旅游客源市场的现状及趋势2.3.1客源市场现状从全区的旅游状况来看，近年来国内旅游出现了迅速发展的趋势，旅游者数量成倍增长。仅2005年就达到了130万人次，较2001年增长了40%。从凉州区辖区内旅行社经营国内旅游和景点接待的情况看，旅行社自组团人数初具规模，外出多日游的城市居民较多，仅2010年就有数千人次，而近途一日游的居民组团旅游却较少，大部分为自主旅游，据不完全统计，年出游人数可达60万人次。仅就通过旅行社出游的情况来看，凉州区

17、居民的出游较远目的地一般集中在如沿海城市、北京、上海等大都市，在外滞留时间也多在一周左右。大多数旅游者并不通过旅行社出游，旅游目的地一般为近距离旅游景点，出行周期随节假日变化较大，消费重点主要集中在饮食、娱乐等方面。因此，把握住这部分旅游者是激活本地旅游市场的关键。从旅行社外联情况看，近年凉州区旅行社接待的多日游的旅游者很少，接待一日游的旅游者年均20多万人次。来凉州区旅游的外地旅游者多是过境客，在凉州区的停留时间短，消费重点主要集中在饮食、住宿、观光和交通等方面。消费额在180元左右，对接待设施和服务要求较高。这部分旅游客源是我们主攻的对象，也是今后旅游的最主要的客源之一。凉州区市民在区内的

18、消遣游览活动属于休闲市场的一部分。将区内居民旅游消费截流于境内，在某种意义上可以起到等同于旅游创收的作用，因为它可以起到减少资金外流的作用，从而提高旅游经济效益。据鸠摩罗什寺旅游景区的旅游者接待统计，本地客源占旅游者总量的50%以上,总人次达10万人,在凉州区旅游市场中占一定的比重。凉州区市民作为一日游的客源市场潜力也很大。外地客源市场是指除凉州区市民以外的旅游者形成的市场，主要为甘肃省内和甘肃省外两部分。甘肃省现有人口2512万，其中城镇人口481万，农村人口2031万。这是凉州区国内客源市场的重要部分。凉州区作为河西走廊东端的第一大重镇和全省政治、金融、交通、商业和文化的重要集散地，每年都

19、有大批来凉州区的旅游者。近年来，随着农村经济的发展，使农村居民物质生活条件大有改善，而精神生活贫乏的农村无法满足人们日益增长的文化、精神需求，因此农民外出旅游特别是来西北进行观光、探亲、购物等活动的人数逐渐增多，且发展速度很快。鸠摩罗什寺旅游景区作为武威市重要的旅游资源，势必分流一部分旅游者。此外，从省外、国外客源市场的数据来看，这部分客源与凉州文化认同度高度相关，特别是台湾、新加坡、韩国、马来西亚、泰国、日本等国家的旅游者大多信奉佛教或者对中国的古代文化感兴趣，普遍认同鸠摩罗什寺深厚的文化底蕴。2.3.2发展趋势随着人们生活节奏的加快以及社会竞争的日趋激烈，人们寻求休闲、放松、求知和探索的旅

20、游需求日益增加。综合分析目前旅游消费趋向可表现为：1、参与文化旅游的旅游者数量将大幅度增长，特别是“文化主题旅游”产品。2、主题性旅游产品和惊险刺激性产品将成为发展的重点。3、观光旅游由感知旅游向认知旅游方向发展。2.3.3项目客源预测近年来，凉州区旅游行业接待人次和营业收入稳步递增，旅游客源结构以国内旅客为主，旅游方式为散客与团队并重，逗留天数为0.51天，旅游动机以休闲娱乐、朝圣、度假、观光、考察等为主，以2011年为例，全年接待国内外旅游者133.36万人次，如果其中有20%的旅游者前来鸠摩罗什寺观光旅游观光，每年可接待约26.672万人次。从旅游时间和市场选择趋势而言，双休日为周边地区

21、居民提供了一至二日游的机会。以2005年“五一”黄金周期间凉州区接待旅游人次为例分析,接待旅游者17.81万人次，其中省内游客居多，由此可看出区域内、省内短途旅游已逐步成为游客重点选择的目标，受到社会的普遍肯定。说明随着“五一”、“十一”等中小长假“黄金旅游周”的规范化和区域化发展，凉州的重点客源市场的发展也逐步扩大。若潜在客源市场的30万人次有20%选择鸠摩罗什寺观光旅游，每年将有6万人次前来这里观光旅游。随着西部开发浪潮的高涨和我国加入WTO目标的实现，国际商业、旅游业对西部的兴趣正在增强。不少国家也把目光紧紧盯住了西部、特别是西部旅游资源这块“宝地”。“龙马文化”、“佛教文化”等主题的突

22、出也将吸引该地区的华侨远道而来，寻找天马文化的渊源。欧亚大陆桥的发展、我国铁路的提速与航空事业的日益发展，欧洲和中亚的游客将会沿着古丝绸之路东进，也将为凉州这一天马的故乡提供更广的旅游客源市场。总之，以上几个方面的分析表明，凉州区鸠摩罗什寺修复建设，旅游潜在客源市场开发潜力巨大，修复和进一步扩大规模与完善硬件设施十分必要和可行。2.4 主要建设条件2.4.1 区位交通条件鸠摩罗什寺位于武威市凉州区城区大什字北侧，武威市中心，距离火车站10分钟车程，距离长途汽车站5分钟车程，交通极为便利。2.4.2 水文、气象条件凉州属冷温带大陆性干旱气候，太阳辐射强，日照充足。夏季短而较热，冬季长而寒冷，昼夜

23、、年温差大。年平均降水量为161mm，年平均蒸发量2020m。年平均气温77oC，最低气温29SC，冰冻期达4个月，最大冻土深142m。年平均无霜期156天，年日照数高达2967.8小时，平均每天接近81小时。风力一般24级，45月大风出现次数最多，最大风力8级，大风年平均16天，最多年达39天。地震基本烈度8度。2.4.3场地和地基的地震效应 依据建筑抗震设计规范（GB 500112001）之规定，项目区抗震设防烈度为8度，设计基本地震加速度值为0209，设计地震分组为第2组，地震特征周期0.4s。2.4.4建筑材料及设备供应 凉州区建材资源丰富，各类建材厂家众多，项目建设所需的砂子、石料、

24、砖、木材等均由当地建材厂家提供，钢材可从各地厂家驻武销售点购买，水泥由就近水泥厂供应。项目所需各种设备均通过招标，从全国相关厂家直接采购。2.4.5供电、供水条件鸠摩罗什寺旅游景区供水、供电及供暖等相应的基础设施已建设完工，、完全可满足项目需求，水电供应条件较好。2.3.6社会环境条件武威市是甘肃省文物大市，而鸠摩罗什寺是一重要的旅游景点之一，其深厚的文化底蕴，吸引来大量的中外游客，对武威旅游业的发展具有重要作用。旅游业的发展将对商业、餐饮、住宿、休闲娱乐等服务业具有明显的带动作用，从而拉动当地经济快速发展，提高当地居民生活水平。项目的建设社会环境条件较好第三章 项目建设内容及规模3.1 建设

25、规模鸠摩罗什寺修复建设工程有：3.1.1藏经楼工程藏经楼是罗什寺的最宏伟建筑，高度与宽度都在大雄宝殿之上，建成后将成为武威汉传佛教的标志性建筑。建筑风格采用古代与现代相结合的方式，是一座多功能建筑，既有寺院藏经的功能，也有与社会共享的功能，总占地面积3000，建筑面积6000，总高度为28米，藏经楼为外三层内五层设计，位于鸠摩罗什景区中心，内设罗什寺法堂、藏经馆、鸠摩罗什图书馆、佛教文化研究院、武威佛教历史陈列馆、鸠摩罗什佛教艺术博物馆及藏经楼配套设施。其中:1、罗什寺法堂建筑面积500，内设现代佛教教育体系的相关设施，主要作为鸠摩罗什寺弘法中心；2、藏经馆建筑面积1000，重点收藏鸠摩罗什翻

26、译的金刚经、妙法莲花经、阿弥陀经等各类佛教经典以及现代佛教出版物，计划收藏各类经卷50000册。3、图书馆建筑面积2000，主要陈设各类佛教经典、佛教普及读物及文学、历史、哲学等相关学科的各类书籍，作为供游客、香客参观游览的公共性场所。4、鸠摩罗什研究院建筑面积500，作为专门研究鸠摩罗什的思想、文学艺术、翻译艺术及对中国佛教的影响。5、鸠摩罗什佛教艺术博物馆建筑面积2000，主要陈列鸠摩罗什在武威传经说法时遗留下来的主要佛教著作及佛教传入武威至今的各个时期的遗留的实物及文字资料，鸠摩罗什佛教艺术博物馆向游客开放，作为弘扬鸠摩罗什文化的主要场所。3.1.2罗什寺山门及钟楼、鼓楼工程罗什寺山门及

27、钟楼、鼓楼是一个连贯的整体，位置在大雄宝殿正前方49米处，建筑风格采用明清建筑模式，与大雄宝殿相协调，拟建成重檐歇山顶式，总建筑面积260。3.1.3罗什寺塔维修加固工程罗什寺塔始建于公元460年前后，是罗什寺内最古老的建筑，属省级文物，因年久失修，已呈现青砖风化及地面裂缝情况。目前，经省文物局委托北京古代建筑设计研究所专家现场测绘，采取修旧如旧方式，选用原塔砖相一致的青砖、石条及红木，维修塔基、塔体及塔内木质悬梯等。3.1.4鸠摩罗什纪念堂工程鸠摩罗什纪念堂位于罗什塔西侧，建筑面积约500平方米，为重檐歇山顶式二层建筑，内供鸠摩罗什法师铜像1尊，周边墙壁安置鸠摩罗什生平事迹大型浮雕。3.1.

28、5鸠摩罗什寺东西配殿工程罗什寺配殿与大雄宝殿遥相呼应，位于大殿前面东西两侧的配殿分别是文殊殿与普贤殿，为重檐歇山顶式建筑，面积都在500左右。3.1.6东大门建设工程作为消防通道的东大门是罗什寺建设项目工程的重要组成部分，拟建成重檐歇山顶式，宽16m，进深8m，高12 m，为三开门，总建筑面积150。3.1.7大雄宝殿万佛阁装修及佛像塑造工程为了庄严大雄宝殿，按照规划设计，在大殿内装修万佛阁、塑造22小佛像10000尊，殿后塑造倒坐观音像一尊，完成殿内彩绘等工作。3.1.8牌楼牌楼位于山门南侧，拟建成重檐歇山顶式，12根立柱，宽16m，进深3m，高10 m。3.1.9寺内道路建设拟建1.5km

29、寺内旅游道路，宽度4m，青砖铺设。3.1.10寺内绿化美化主要种植长青松柏树、具有观赏价值的名贵花草树木，绿化面积8000，绿化率37%。3.1.11停车场位于观音殿于东大门之间，建筑面积2355.5平方米，其中：混凝土地坪建筑面积2153，混凝土台阶建筑面积202.5。3.1.12锅炉房、伙房锅炉房位于东禅院，结构形式为钢筋混凝土框架结构，设计范围包括土建部分，给排水、采暖及电气安装部分，建筑面积为80，建筑层数为一层，总建筑高度4.5m；外墙为仿石砖贴面，花岗岩踏步台阶，仿清木门木窗，金黄色琉璃瓦屋面；室内仿瓷涂料刷白。伙房结构形式为砖混结构，建筑范围包括土建部分，给排水、采暖及电气安装部

30、分，建筑面积1500平方米，建筑层数为一层，总建筑高度3.6米，其外观设计及装修与院内其他建筑相匹配，为仿古式。安装10吨及5吨的锅炉设备，供应全寺的采暖、热水。3.2拆迁罗什寺南侧居民楼拆迁，位于山门南侧。主要建设内容：拆除砖混结构居民楼2栋，拆除面积15040平方米；拆除土木结构平房37户，拆除面积3060平方米。3.3建设标准3.3.1仿古式的建筑该项目采用仿古式建筑和现代建筑模式相结合的模式，建筑物地面、墙体、屋顶、门窗要达到仿古式建筑物理防范的性能，达到安全、环保、节能、便于维护、节约运行成本、满足使用功能的要求。地面采用有弹性、阻燃、防滑、易清洁的特种橡胶地板铺地；安装甲级三防门；

31、墙体要采用防潮、隔热、防腐的性能材料；屋顶要保温、隔热。所用材料符合国家环保标准。3.3.2环境保障每个建筑物均配置有害气体监测设备和空气净化过滤系统、温湿度检测设备。安装微震动测试仪和光照度计。仿古式建筑物之间不串联，留有公用走廊。根据鸠摩罗什寺整体结构和内部环境要求，空调系统采用恒温恒湿型空调机，对博物馆、研究院、藏经阁等建筑的温度、湿度和空气质量进行控制，基本达到各类经书、图书、文物资料展出环境要求。3.3.3消防技术防范工程各类仿古式建筑内部采用非燃体材料装饰，符合国家标准建筑内部装修防火规范GB50222的相关规定。各防火分区采用防火门、防火卷帘分离。同时设立消防联动系统，包括防排烟

32、系统；电动防火卷帘和防火门；应急照明和电源控制；专用通讯和广播系统；设置火灾灭火报警系统。 防火分区采用防火门、防火卷帘分离。藏品库房、陈列室建筑的隔墙为非燃烧体。防火分区内的隔间应采用耐火极限不低于3小时的隔墙和甲级防火门分隔。达到第二类防雷建筑之防雷要求。设置火灾自动报警系统。消防系统与安防系统应独立设置，并通过设备接口建立通讯网络。设立消防联动控制系统，包括：防排烟系统；电动防火卷帘和防火门；电梯应急控制；应急照明和电源控制；专用通讯和广播系统；消防栓及自动喷水或气体灭火系统等，应在消防控制室按程序统一控制。每个防火分区应至少设置一个手动火灾报警按钮。从一个防火区内的任何位置，到最邻近的

33、一个手动火灾报警按钮的距离，不应大于30cm。手动火灾报警按钮设置在明显易操作的部位，其底边距地高度宜在1.31.5m，且有明显标志。配置消防设施和器材，设置消防安全标志，并定期检验、维修，确保消防设施和器材的完好有效。第四章 投资概算与资金来源4.1投资概算鸠摩罗什寺修复工程项目计划总投资12520万元。其中：藏经楼工程投资4680万元，罗什寺山门及钟楼、鼓楼工程投资180万元，罗什寺塔维修加固工程投资260万元，鸠摩罗什纪念堂工程投资470万元，鸠摩罗什寺东西配殿工程投资650万元，东大门建设工程投资280万元，牌楼建设投资260万元，景区内道路建设投资200万元，景区绿化美化投资200万

34、元，停车场建设投资160万元，锅炉房、伙房建设投资100万元，旅游商店及游客中心建设投资100万元，居民楼拆迁费投资3380万元。勘测设计及工程监理等费用1500万元，其他费用500万元。4.2资金来源本项目为社会公益性建设项目，项目总投资12520万元，其中地方自筹配套资金2520万元，找引资10000万元。第五章 项目建设进度安排5.1建设工期 本项目为凉州区鸠摩罗什寺修复工程项目，主要建设内容为各类仿古建筑的建设工程、环境保障系统、安全系统建设及消防系统建设，根据项目建设条件，本项目建设周期拟定为3年。5.2实施进度 2013年1月2013年5月完成筹备工作，包括可研，报审，规划设计、工

35、程预算、资金分配方案等，落实建设用地等其它前期工作。 2013年2月至2013年5月上旬完成施工图设计，做好招标等开工前的准备。 2013年6月开始土建施工。 2013年7月下旬完成全部土建装修工作。 2013年8月至2014年1月，完成库房技术设备和管理设备的安装、调试。2014年5月上旬，所有设备综合试运行；2014年12月中旬，项目验收，正式投入运行。第六章 社会经济效益评价 武威市凉州区鸠摩罗什寺修复工程建设项目是保护文化遗产的公益性项目，鸠摩罗什寺驰名中外，它对宣传武威、提升武威文化产业的发展起到了重要的作用，推进和平与发展，构建和谐社会必将产生重大而深远的影响。寺院是免费开放的，是

36、以创造社会效益为主的非生产性建设项目。因此本项目不做财务评价和国民经济评价，只进行社会经济效益进行综合分析，侧重于社会评价。 2001年6月，鸠摩罗什寺舌舍利塔甘肃省文物局批准为重点省文物保护单位，2008年8月被国家旅游局评为AAA级旅游景区，是武威汉传佛教的重要寺院，也是中国东晋时期伟大佛学翻译家鸠摩罗什大师翻译金经的历史见证。其建筑形制、寺院布局、文化传播等有很高文化价值。6.1 互适性及社会风险分析 武威是中国历史名城之一，近年来市委、市政府把以马踏飞燕为标志的旅游业作为全市经济社会发展的四大支柱产业之一来培育，大力开发旅游资源，全面加强旅游基础设施建设，强化旅游宣传促销，积极开拓客源

37、市场，旅游业作为新兴产业呈现出蓬勃发展之势。而武威旅游业产业地位的确立，就必须加大旅游资源的开发与保护。本项目的建设，将使文化旅游资源得到保护，提高城市旅游收人，对当地经济发展及居民生活水平的提高具有重要作用，因此项目建设群众支持率高，社会风险较小。6.2 社会评价结论 项目的建设不仅使宝贵的文化遗产得到保护、保存，而且许多征集的珍贵文物能充分展示给观众，能很好地展示鸠摩罗什寺丰富的文化内涵。该项目的建设充分展示凉州鸠摩罗什大师的历史地位和文化品位，以其深远而巨大历史和文化影响力，进一步宣传甘肃，宣传武威，为甘肃文化旅游产业的发展注入新的活力，为丝路文化增添新的亮点。项目建设开发了武威文化旅游

38、资源，对促进项目区经济快速发展具有重要作用，项目建设其社会效益十分明显。因此，从社会效益角度分析，项目建设是可行的。6. 3、经济效益分析项目建成后，直接经济效益来源有门票收入，捐献收入、接待会议、讲学等，年接待旅游观光者按20万人，年综合营业可达600万元，年利润320万元。6.4、社会效益分析1、为历史文化名城增添一大景观，再现武威历史文化名城风貌和古丝绸之路重镇雄风，研究古建筑艺术，宏扬佛教文化具有重要的历史价值。2、吸引更多的中外游客来武威旅游观光，从而带动旅游业的发展。境外旅游每年按20000人，每人平均总消费200元，全市旅游业每年收入达400万元。3、对加强中外文化交流，繁荣文化

39、市场，扩大武威影响，提高武威的知名度创造了更好的条件，使全市对外开放，招商引资领域和渠道不断扩展。4、作为佛教文化旅游景点景区，有利于推动全市文化旅游产业的发展，加强精神文明建设，保持社会稳定，进一步推动社会各项事业的全面进步，为构建和谐社会和经济社会又好又快发展奠定良好的环境。第七章 综合评价及结论建议7.1 综合评价结论1、本项目建设以配置高新设备为主要建设内容，项目建成后，不仅增强文物保护，而且可提高鸠摩罗什寺的宣传度，从而提升武威的知名度，可吸引外商来武威投资。因此，其具有较好的社会经济效益。同时项目建设对武威文化旅游业及社会经济的发展具有较强的拉动作用。项目建设是完全必要的。2、项目

40、建设场址具有良好的区位优势，外部水、电基础设施条件良好，建设场址地质稳定，为项目建设提供了有利的建设条件。3、项目建设规模、平面布置、保护方案、环境保护、消防安全、实施进度安排、投资估算和资金筹措方案是可行的。 4、项目建设具有良好的社会效益，对当地社会经济发展具有积极的重要作用。7.2 建议 1、根据项目建设内容及评估结论，本项目经济合理、技术可行，建议尽快批准项目实施，给予一定的政策支持和资金支持，使项目早日发挥社会效益和经济效益。 2、建议项目单位在下一步工作中，要进一步加强对设计方案的优化；二要加强对设备质量、财务管理的监督和检查。 3、项目单位应积极做好各项前期工作，抓紧落实相关配套资金，认真开展施工前的设计、招标、设备调查等工作，力争项目尽快建设，尽快投入使用。联系单位：凉州区旅游局联 系 人：王 喜文福军联系方式：电话： 09356167359 09356166620 传真： 09356167358 邮编： 733000 地址:凉州区人民政府统办2号楼电子信箱：WFJ511924