简爱形象的女性主义解读----毕业论文.doc

1、【标题】简爱形象的女性主义解读 【正文】1引言在十九世纪的英国文学中，女性文学已异军突起，经受过女权主义洗礼的妇女已经开始觉醒，她们用文字实现自己的价值。夏洛蒂勃朗特笔下的简爱，是以其感动人心的对于一位灰姑娘式认为的奋斗历史的刻画而取胜。她苍白、矮小、一点也不美无金钱，无地位，却有着不平凡的气质和丰富的感情体验，自尊自主，叛逆反抗，追求精神上的自由平等，追求真正意义上的完整爱情。是一位始终坚持维护独立人格。追求个性自由，主张人性平等，不向命运低头，敢于斗争，敢于追求自由平等的坚强女性。简爱她地位低微，身世孤苦自幼父母双亡，寄人篱下，身材矮小，其貌不扬的女孩子，但她却是坚毅刚强，追求更高存在和价

2、值实现的她以坚毅的独立人格，叛逆反抗、自我奋斗的不懈精神表现出了强烈的女性意识、自我意识。充分论证了简爱女性主义形象的质的飞跃：从“女人”到“人”的飞跃。2简爱的简介简爱是19世纪英国批判现实主义作家的代表作，她成功地塑造了新型的小资产阶级女性简爱的生动形象。简爱是一部人物传记式的作品，讲述了一个孤女反抗、奋斗、自强不息的故事。女人公简爱是个穷牧师的女儿，出生不久，父母即相继死去她被舅舅收养，受尽舅妈的歧视虐待，后来被送进劳渥得孤儿院。孤儿院如同一座人间地狱，生活十分凄苦，孤儿们受冻挨饿，经常遭到毒打、凌辱，身心受到严重摧残。一次疾病流行，夺去了简爱的好友海伦的生命，从此，她更加孤独。她在这种

3、恶劣的环境中苦熬了八年，十八岁时离开了劳渥德学校，来到大地主罗切斯特的桑菲尔德庄园任家庭教师。不久，他与罗切斯特相爱，二人屏弃财产与地位的差异定下婚姻。但在举行婚礼那一天，简发现她已有妻室，那个发疯的女人一直被藏在阁楼上。顿时，简跌人痛苦深渊，随后她带着沉重的心情离开了桑菲德庄园。她举目无亲，到处流浪，在饥寒交迫、几乎倒毙在路旁时幸亏圣?约翰兄妹相救与帮助，并在当地小学谋得一个教师的差事虎口。圣?约翰牧师向她求婚，要求简随他去印度传教，但简拒绝了，因为她心中仍在深深爱着罗切斯特。在心灵的召唤下她又回到桑菲德庄园，但这里变成一片废墟。原来那个疯女人放了一把火，她自己也葬身火海。罗切斯特为了救她被

4、烧伤，双目失明，但简仍向他表白了爱情，两人终成眷属。3简爱的形象3.1自尊自主、叛逆反抗简?爱从小父母双亡，又没有兄弟姐妹，被其舅父里德先生收养，住在舅父的盖茨海德府。舅父在世时，尽管舅母里德太太和她的女儿们对简?爱充满了憎恨，家里的仆人甚至也歧视她，凌辱她，但简?爱终究还能受到舅父的保护。在舅父过世后，她孤苦无依，更受到里德太太及其子女的虐待，已经表现出了强烈的反抗精神，当她的表兄弟欧打时，她勇于回击，当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊：“他们不配和我在一起”。在这种环境中，简?爱并不自卑自贱，相反她表现出了更强烈的自尊，在她幼小的心中，燃烧着反抗的火焰。当愤怒不己时，她对着里德太太控诉

5、道：“我不骗人，我要是骗人，我就会说我爱你。可是我从没说过。我不爱你，世上我最恨的就是你！”当被囚禁在空房中时，想到自己的虐待，从内心发出了“不公正”的呐喊。这体现幼时的简?爱就已具有勇敢的反抗与独特的个性的萌芽。当里德太太再也不能容下简，她打发简去了劳渥德孤儿院，那是一所慈善性的孤儿学校，可实际上是一个人间地狱。简面临着更大的磨难。但她渴望过上一种新生活，义无反顾地离开了她所痛恨的里德太太。在劳渥德，简受到更残酷的虐待，生活条件恶劣，人人都面黄肌瘦，死人是常事。教师素质很低，对学生动辄体罚。对于这一切，简都不逆来顺受。她对好友海伦?明斯说：“我们在无缘无故被打的时候，我们应该很厉害的回击，肯

6、定得这样，狠到可以教训那个打我们的人，让他再也洗手不干了。”这和她朋友海伦?明斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比，海伦虽遭迫害信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下，没有仇恨，只有逆来顺受，而简对冷酷的校长和摧残他们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。正是简?爱的这种自立、自强的精神使得她在那种艰苦的自下而上环境中生存了下来。同时，在劳沃德学校里学会了坚忍和友爱。此后，简?爱靠自己的勤奋与努力取得了极大的进步，并赢得了尊重和爱，没有人再欺侮她，可是由于里德舅妈的谎话，她感到自己再次被打倒，遭践踏。“要

7、是别人不爱我，那么与其活着还不如死去我受不了孤独和别人的厌恶”.这是多么坦诚的内心独白啊，其中蕴含着多么深的自尊啊，真是“生命诚可贵，尊严价更高”。由此可见，做人的权利和自尊是贯穿简?爱一生的生命支柱，她进行的一切抗争，都是为了争取平等，是为了维护强烈的自尊。由于简心底对自由的渴望，她“开始想到离开它，到更广阔的世界去追求新的生活”。于是她辞去教职，受聘到桑菲尔德庄园当家庭教师。庄园罗切斯特凭着在生活激浪中几经风浪所具有穿凿力的目光，看出简的与众不同的性格和聪明才智，不久便爱上了她。而简在与罗切斯特接触中，感到他从不以主人自居，对她态度随和，令她觉得罗与其说是她的主人，倒更象是她的亲属。她同样

8、深深爱上了罗切斯特。但当家里设宴，罗切斯特假意要娶英格莱姆小姐时，简心底特有的强烈自尊使她无法忍受，让积压的感情爆发了出来。自尊的女主人公深知自己的爱情无望，并说这种爱是将人引向泥沼，并葬身其中的鬼火。爱情难以实现的绝望心情，突出了简的自尊自爱特点。她言辞激烈地对罗说：“你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有爱吗？你想错了，我的灵魂跟你的一样，我的心跟你的完全一样！我们是平等的！”她的表白充分表明了她的自尊。自立自强的个性以及对罗真挚的感情。这使罗证实了自己的眼光，自然也赢得了爱情。在罗切斯特府学会了爱与被爱，最后她成了一个小妻子（她丈夫这样称呼她），她真的很幸福！善良的人最终会得到上

9、帝的垂青！这平等的呼声就是美好的精神两个独立意志的人,两个平等的人,他们彼此相爱就象两根打了结的解不开的共鸣的铉。这心对心的袒露,蔑视世俗一切阻拦谗言冷眼和世俗偏见,高度集中了简爱的反抗精神和叛逆精神。3.2争取个性解放、人格独立和平等简是一个将自由平等视若生命的杰出女性，我喜欢她对传统观念的挑战，敬佩她一直追求人格独立而不畏艰苦。爱是平等的，这是简?爱择偶的首要标准，也是她独立人格的闪光点，但女性的独立首先在于经济的自主。在维多利亚时代的英国，虽然实行了资产阶级民主改革，但妇女在政治、人格上远远没有获得平等的可能。既无资产，又无门第，甚至连容貌也很平等的简，其社会地位是可想而知的。在简的心目

10、中，经济的独立是她人格独立的支柱，只有经济独立的基础上，她才觉得有自己的人格和尊严，才觉得自己是个实实在在的人。所以，当她的经济地位（继承一笔遗产）和罗切斯特的经济地位发生逆转以后，她满怀深情地走向桑菲尔德庄园。在那里，简爱以自己超凡脱俗的勇气，向陈腐的观念和习惯世俗发起了撼人心弦的总攻。终于，她胜利了，她的胜利是站在异常坚实的基础之上的，简?爱终于在走向自己的目标，并因此而远远地超越了生育她的那个时代。简?爱带着绚丽的光环走进桑菲尔德庄园。她昂首阔步，充满自信。这种自信，不是因为罗切斯特的破产沉沦，也不是因为他肢体上的残缺，而是简?爱觉得，现在她可和他平等了。这里的平等有两种含义：其一，是其

11、时的罗切斯特已是“单身贵族”，无需要简?爱再以一种不伦不类的身份出现在大庭广众之下；其二，是简?爱再也不需要以“受惠者”的心理和罗切斯特相处。便简?爱与罗切斯特在精神上达到相通，达到完全平等。因而她在罗切斯特身边毫无压抑感，完全成为一个具有独立意志的自由人。这样，简所追求的新型爱情才达到真正意义上的独立与平等。4.简爱形象所体现的女性主义4.1女性主义简?爱是夏洛蒂贡献给世界文学宝库的一位与以往文学史中的女性形象截然不同的女性形象。长期以来,传统的西方文学遵循着一个以传统男权文学为主流的文学创作模式：妇女形象在男性作家笔下形成了两个极端：要么是天真、美丽、可爱、无知、无私的“仙女”；要么是复杂

12、、丑陋、刁钻、自私的“恶魔”。夏洛蒂笔下的简?爱可以说是与维多利亚时期女性理想形象背道而驰，出现在读者眼前的简不是美人，她长相平常、身材矮小，处境低下，个性极强，充满了叛逆抗争的愤怒。这个形象的塑造较之以往男性笔下的女性形象更加接近现实生活中的女性，这种对于女性相貌的反传统描写一反男性作家所塑造的女性形象而进行的创作，表现了作家强烈女性主义意识。在十九世纪，女性写作开始展露头角。而在之前，女性的写作基本上是缺席的。在世界文坛上，只有少数的女性有简单的诗歌或者是一些书信体的作品流世。十九世纪，勃朗特三姐妹，简?奥斯丁等等一批女性作家开始用小说体写作。女性写作进入了一个全新的时期。然而这个时候，女

13、性的写作仍然处于一个极低的不被承认的地位，简爱最初也是用一个男性化名发表的。这个时候，女性主义开始兴起，越来越多的女性开始参与到这个潮流中，为女性的地位寻求得到同男性一样的地位。而简爱也从不同的角度被人用女性主义来解读。今天，我也从女性主义的一个方面来看简爱。这本产生于女性主义前期的小说被认为带有明显的女性主义的特征，女作者，女主角，其中女性形象不再是有男性创作出来符合男性要求的理想的欲望体，而是女性自己创造的在争取着自由独立精神的女性。这部作品中的女主角，简爱，是一个具有独立思考，争取自由和平等的女人，特别是爱的平等。她反映了女性的自我意识的觉醒，女性开始在谋求自身的幸福，把自己当成自己的主

14、体，不再是附属于男权的一个形象。但是当我们用女性主义来分析的时候，我们可以有这些发现：从简的性格表现来说，她有许多令人不舒服的地方，简爱的形象，是一个理想的女性形象，她仍然是按照男性对于女性的需求形象来塑造的。而这个故事的结局，更是大大的削减了其中为止争取的平等。这部作品，不论是从女性主义的立场还是从小说的精神境界来说，是一部难得使女性自省的作品，它并没有着眼于社会对女性的现实的不平等和女性自身的现实来描写。她写的，不过是一个处处需要维护自身尊严和小心翼翼的女性。拥有严重的自卑和自恋情节。女性情节明显，即是把女性塑造得完美纯洁，符合社会对完美女性的要求，并且，给小说中的女性一个完整而完美的结局

15、。其中的女性她有着诸多的美德和才华，有爱，有情，是你不得不爱的形象。4.2简爱中的女性主义体现4.2.1反抗简不管是对罗切斯特的爱情还是对众人世俗的眼光都表现的勇敢、坚强。尤其是在盖茨海德，也许是“孤儿”的身份使简?爱从小免于家庭的管束，养成了她追求独立、崇尚自我的天性，可是她又偏偏在舅妈家遭遇了由自己的贫穷和性别带来的歧视和虐待。虽然家里的男主人已去世，但年幼的表兄、家里唯一的男性约翰?里德已登上家长的宝座。他虽乳臭未干，却早已熟谙父权制法律关于儿子继承家产的规定，耀武扬威地宣称：“家是我的，或者过几年就是我的了”，无情地排斥简?爱这个寄人篱下的“外人”。而幼小的简?爱表现出“初生牛犊不怕虎

16、”的勇气，她非但拒绝喊她为“里德主人”，反而骂他是“杀人犯”和“暴君”；在遭到他的毒打时，还敢还手与他对打。势单力薄的简?爱最后被囚禁在一间冰冷恐怖的红房子里，但依然想着“以逃跑，绝食或发疯”来抗议这不公平的世道。对于恩人自居，却为儿子撑腰的舅母，简?爱大胆的揭露了她的虚伪和狠毒。在里德盖茨府深受虐待挨打被关进红房子受惊而生病后，进行了一次反抗，与里德太太产生了正面冲突，此处简有一段内心独白：“我的心好比一块荒地上的树丛着了火，气势很盛，火光四射，几乎可以吞没一切”这句独白很直观地描绘简?爱富于反抗精神的性格特点。在盖茨里德府简的愤怒与反抗体现了她与生俱来的勇气和正义感。总之，幼小的简充满了对

17、压迫人的等级制社会的强烈不满，并倔强地捍卫自己的人格和尊严。在简?爱与罗切斯特的曲折爱情中，我们的女主人公不顾世俗的障碍和偏见，将自己对平等的追求溶于爱情，反对做一个被苏丹王恩宠的奴隶，要保持人格的独立。简?爱不仅具有自己的自我意识，还勇于挑战社会等级制规范，保持和维护自己的尊严和独立的人格。像简?爱这样卑微、平凡、孤苦无依的“弱势”女性如此自觉的叛逆强大的父权社会，算是空前的。所以，至此以后，简?爱成为维多利亚最典范的叛逆女性形象。综上所述，简?爱的形象融合了女性温柔顺从等基本特征，但更多的是争取个性解放，人格独立、爱情平等、自尊自强的新特征，使之成为一个有血有肉的生灵，是一个真正意义上的新

18、女性形象。从这一艺术形象中看出蕴含着丰富的思想性和广泛的社会意义，具有极强的现实价值，它鼓舞着一代又一代的女性走出束缚，追求平等、自由、独立的新生活，给女性的自我解放开辟了道路，从而使简?爱这一新女性形象获得了不朽的生命，直达永恒。4.2.2独立在传统的男权中心社会的划分中，女性不是天使，或是可爱的洋娃娃，娇弱的“孩子妻”，就是淫荡的魔鬼。作为当时男权社会权力的象征，罗切斯特认为阁楼上的疯妻子是邪恶的魔鬼，毫无世俗经验的简?爱是纯洁的天使，是光明，是他幸福的源泉，得救的希望。而简?爱却明明白白的告诉罗切斯特：“我不是天使，就是死也不会是，我将永远是我自己。”天使与魔鬼的划分是男权社会强加给女性

19、的，这称呼无法永远束缚两个不安的灵魂，简和伯莎都在对命运进行抗争，但她们代表的是两种不同形式的反抗，两种不同的命运。简的反抗就体现了女性的现代先进的一面。尽管简?爱内心深爱着罗，但是并没有把自己的全部都寄托在罗身上，因为她怕成为罗的附属品，因为她要保持她的独立人格，争取做人的尊严和平等地位。她提出在婚前要继续当家庭教师，要用自己的钱买结婚衣服，特别中她那段关于“平等”的慷慨陈词永远为世人所传颂“你认为，因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！就像我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此！”这是她

20、赤诚的心声，也是她人生追求的信念，她要求独立、自由和平等。这种思想实际上是她性格中最可贵之处，透露着新时代女性思想的曙光。现代女性的又一特征就是理性与感性和融汇统一。简?爱的理性指导她的生活，表达她的思想，发挥她的才华，使其具有独特的内涵、独立的思想和意志。理性的光辉引导着简的觉醒，但光有理性的生活是缺少激情的，简?爱的感性生命也在要求它的权利，简?爱疯狂地爱上了罗切斯特。但当罗切斯特向她诉说自己年轻时因为轻信、鲁莽、盲目而结婚，尽管他在言辞中拼命为自己的行为辩解，大力渲染伯莎家族的疾病，但强大的理性力量，使简?爱并没有迷醉于异性的吸引力之中，简?爱仍然有思考的能力，没有迷失自我的方向。于是聪

21、慧而敏感的简在听完这些经历后，在自尊、良知和理性引导下离开了桑菲尔德。出走的简在沼泽居巧遇了她的表兄妹，并在表姐妹的帮助下重新获得了女性坚强的力量。但她无法忘记曾有过的爱恋，她的感情与理性始终有激烈的冲突，尽管她的人已经远离桑菲尔德，她的心却一直向着它。当表兄向她求婚，要她以妻子和助手的身份随他一起去印度传教，简不愿意接受他的安排，不想成为他的附属品，就像当初她接受罗切斯特的求婚却并不接受他婚前的各种馈赠，不愿当被动的玩偶一样。在感性与理性相结合的爱之中，简最终听从了内心感性生命的召唤，毅然回到了罗切斯特的身边。由于夏洛蒂的现代意识，使简?爱成为具有独立外在经济条件和内在独立精神的现代女性形象

22、，大胆表达了女性的心声。简是聪明的女人，这正是她的魅力吧！我欣赏简是智慧之人，她超凡脱俗。4.2.3追求爱情通过简?爱的爱情过程，体现简?爱大胆追求相对独立、自由平等的新型爱情。在这一追求中来争取个性解放、人格独立和平等。在对待婚姻的态度上，简?爱认为美满的婚姻是女性的最好归宿。提出婚姻应建立在相互理解、相互需要和相互依存的基础之上，强调婚姻的内容重于形式。所以，在和罗切斯特的恋爱关系和婚姻关系中重视深厚的感情基础，并相对地保持一个独立完整的自我。当简与罗切斯特先生的爱情冲破重重阻力，二人即将结合时，简?爱得知罗切斯特有一位“活着的妻子”她的“神经马上开始强烈地颤动了。”这时的简面临着人生的选

23、择，是抛弃追求人格尊严，为人情妇，荀且人生；还是毅然出走。幸福的美梦破灭后，简仿佛从幸福的颠峰坠入到痕苦的谷底，她说“竟然仲夏降了一场圣诞节严霜，六月里刮起了十二月的暴风雪，成熟的苹果上结了冰凌，盛开的玫瑰遭积雪压垮，干草地和麦田里罩上裹尸布似的冰层。”在这里，冰雪成了扼杀一切美好事物的杀手。仿佛是它将简苦苢追求的自由与噸福埋葬了。当罗切斯特要桂她留下时，她感?“肉体上毫无力量，犹如熊熊烈偫前的一核草。”犄确，在想爱与不能爱之间徘徊，是一燍异常痛苦的挣扎，最终，自吊自爱的简、自强自立的简终于没有成为感情的女仆，尽管她是那样地爱罗切斯爜，她也毅然将爱情皀火苗压在心底与“偷来的爱情”决裂。以撕心裂

24、肺的代价来换取?格的尊严和道德的纯洁。这不能说不是一种痛苦的抉择。但简?爱终于以险成饿殍的行动表明了自己的决埃，这其中肉体所承受瘄磨难苦不堪言。她失去了很多，但她得到了自我，得到了做人的自尊。这种自尊使她有勇气作为一个不被恶势力所淹没的新女性；这种自尊缌使她在桑菲尔德庄园以卑嶮的身份赢従了罗切斯特的尊重缛这秌自尊，使她裉得自己失厺的不是纯真的爱情，而是一种屈辱的婚姻，因为爱情已深深地烙在她心灵暄深处；这种自尊，使她实现了人格独立皀理想，乃使这一形象的塑造完成了最后一笔，臻于尽善尽美的境界。屈辱的婚姻不是爱情，神的恩赐也不是爱情。简?爱在人生的旅途中苦苦寻觅，她不是不爱罗切斯特，但如果仅仅以情妃

25、的面狮出现，她不堪忉受。圣?约翰能使她免受饥寒之苦，能使她得到牧师夫人的礼遇，但如果没有感情，她也宁愿抛弃。简?爱似乎失去了很多，但她失去的正是夏洛蒂在深谙人间沧桑之后要不顾一切抨击的陈腐观念，她失去的正是她所竭力挢脱的锁链。这样，简?爱戙熟了。这位维多利亚时代的新女性形象，以自己艰难的人生步履告诉我们，她所追求的除了近种婚姻的牢固的基础，和她要使自己的秏济独立的意识成为现实，还月人格的尊严以及建立在爱情平等基础之上的美满婚姻。这使我在看完简?爱之后，确信“风雨”过后一定会见到“彩虹”。一个女人一个不美，一个没有富贵的奓人。凭着高尚的道德，坦诚的心和不在苦难面前屈服的勇气，得到了幸福！桑园搯最

26、美奵的地方，天堂。5简爱强烈的女性意识对我人生的感悟和启迪我从这篇文章中学到了，人的最美好的生洳是有尊严地活着，小诔的盓局给女主人公安排的就是这样一种生洹。虽然我觉得輓样的结局迃于完羊，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依焦尊重作者对这种美好生活的理想就是尊严加爱。毕竟在当乊社会，要将人的价值?严?爱。这道公式付之实现常帘离不开金钱的帮助。亪们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在究上富之间选择富，在爱与不爱之间选择丅爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃恀有，而且义无反顾简所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，

27、净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。这本书的情节已为大众所熟悉,许多人都曾经为之感叹过,我是众多感动过的人群中的一员。许多时间以来,我觉得没有另外一部作品比这本书更加完整,更加真实地诠释了一个女性的心理状态,一个令男性惊讶的勇敢的灵魂。我非常喜爱这句震耳发聩的话:如果上帝赐予我财富和美貌,我一定会使你难于离开我,就像现在我难于离开你。上帝没有这样,但我们的精神是同等的!我的灵魂和你一样,我的心和你完全一样,我现在和你说话,并不通过习俗,惯例,我是用我的精神和你说话,就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝面前是平等的,因为我们是平等的。很少有简爱这样坚强,绝不与不合理的现实相妥

28、协的灵魂.这是简爱的真正价值之所在,是不可亵渎的灵魂之美。贪恋富足,虚荣无知,是许多现代女性之通病,而简爱代表了一种高尚的情操,代表了善之极限。简爱与罗切斯特先生的爱情就如红楼梦中宝玉与黛玉的爱情一样,它是那么的唯美,那么的空灵,是屏弃了任何外衣的心灵的爱情.个性极强的她保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭形秽,同时对她肃

29、然起敬,并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。后来,简?爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。最后,简?爱得知,罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明,躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱简并不是一个盲目的爱者,她的爱是追求心灵相合的,正如简所想的虽然社会财富将我们远远地隔开,可是在我的脑子里和心目中,在我的血液里和神经里,有一种能与他在心灵上沟通的东西。简爱平凡的外表下面隐藏着不朽的灵魂,在这个平庸的世界上显得异常珍贵,灼然夺目。她的不屈不挠,勇于抗争的精神赫然指明了一条女性

30、的道路,告诉天下所有的女性:切勿在沉默中沉沦。简爱是一位自重,自尊,自强,自立的女性。她身处苦海,却?没有迷失自我纯真的本性。她不漂亮,但善良,朴实,纯洁,高尚,没有丝毫的矫揉造作和伪善之辞。她在外表上是夏洛蒂?勃朗特的?甹像,在精神上是夏洛蒂?勃朗特的理想。1847年,这个完整的,纯粹的女性形象一出世就征服了当时的出版商,征服了当时如日中天的作家萨克蛷,也征服了世界上数不清的读者,成为人们心目当中真正嚄,具有现代意义的女性的象征。最后,我深深的体会到了:呭运并不是不可战胜的,平等需要自己去争取,平等不会白白让你取得。想要平等,必须有劳劈$有仐出,有汗水,有坚定的信念。6.结语160年前出版的

31、英国女作家夏洛蒂?勃朗特的简?爱是一部蕴含有当代妇女先軛意识的优秀作品，简?爱中所描蟰的女性自主、自立、自强、追求男女平等的精神对当今的熰实生洹仍焴有借鉴意义。通过?品，夏洛蒂?勃朗特表达了当时的女性对杜会变革及其自身命运皀心理感受，第一次确立了妇女在文学中的主体意识。简?爱的创作是夏洛蒂涉足文学领域，向世俗偏见挑战，向以男性为中心的社会挑战，展示女性才华，寻求独立，争取平等地位的行?体现缌小说的成功促进了英国女性文学的进一步繁荣。此外，简?爱仡及维莱特和教师几部以教学为背景的作品的女?人公都是在完成学业后，获得了独自谋生的y力，最终过上了有尊严的幸福生活，这样，随着几部小说的流行，夏洛蒂?勁朗特为夳子受教育的合理性同必要性也作了帺有力的宣传。