唯物辩证法课件.pptx

1、第一章第一章物质世界及其发展规律物质世界及其发展规律世界及其规律世界及其规律what对立统一规律对立统一规律马克思主义基石，根本方法马克思主义基石，根本方法物质世界物质世界普遍联系普遍联系永恒发展永恒发展世界的本质是什么？世界的本质是什么？世界是怎样存在的？世界是怎样存在的？世界是物质的，物世界是物质的，物质世界是普遍联系和质世界是普遍联系和永恒发展的。永恒发展的。对立统一规律是世界对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。联系和发展的根本规律。辩证唯物主义是马辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的认识世界和改造世界的

2、根本方法。根本方法。第二节第二节世界的普遍联系和永恒发展世界的普遍联系和永恒发展这一节属于马克思主义哲学的唯物辩证法要讲的主要内容：需要明确的几个问题 一、唯物辩证法的总特征 二、唯物辩证法的规律体系 三、辩证思维方法与现代科学思维方法需要明确的几个需要明确的几个问题第一，什么是第一，什么是辩证法法 辩证法：di-alectics A.examining the ideas according to certain rules of question and answer “以己之矛攻己之盾”。即通过辩论揭露对方命题中的矛盾从而驳到对手的方法 B.用联系的、发展的、全面的观点看世界辩证法是从古

3、希腊的论辩术中发展起来的辩证法是从古希腊的论辩术中发展起来的有趣的悖论有趣的悖论说谎者悖论说谎者悖论-伊壁孟德语伊壁孟德语 大约在公元前六世纪，古希腊的克里特岛上住着一位名叫伊壁孟德的人。大约在公元前六世纪，古希腊的克里特岛上住着一位名叫伊壁孟德的人。当他幼年时，有一天，他跑到一座荒凉的小山丘上玩耍。玩累了以后，就跑当他幼年时，有一天，他跑到一座荒凉的小山丘上玩耍。玩累了以后，就跑到一个常去的山洞休息。不料，他在山洞里一下子睡着了，这一睡竟睡了到一个常去的山洞休息。不料，他在山洞里一下子睡着了，这一睡竟睡了5757年。他醒来后，发现自己已经成为一位大学者，谙熟哲学和医学，并能预知年。他醒来后，

4、发现自己已经成为一位大学者，谙熟哲学和医学，并能预知将来要发生的种种事件。于是，岛上的人就称他为将来要发生的种种事件。于是，岛上的人就称他为“先知先知”。据说，他喜欢。据说，他喜欢和别人讨论一些难以解答的问题，借以显示自己有非凡的智慧。一天，他在和别人讨论一些难以解答的问题，借以显示自己有非凡的智慧。一天，他在和别人讨论关于克里特人是否诚实的问题时，伊壁孟德断言：和别人讨论关于克里特人是否诚实的问题时，伊壁孟德断言：“克里特岛上的人都是说谎者。克里特岛上的人都是说谎者。”“先知先知”的这句话极大地困惑着克里特岛上的居民。这句话究竟是真的这句话极大地困惑着克里特岛上的居民。这句话究竟是真的，还是

5、假的？结果他们发现，要确定这句话的真假几乎是不可能的。你知的，还是假的？结果他们发现，要确定这句话的真假几乎是不可能的。你知道这是为什么吗？道这是为什么吗？伊壁孟德说伊壁孟德说“我正在撒谎我正在撒谎”。如果他的确正在撒谎，那末这句话是真。如果他的确正在撒谎，那末这句话是真的，所以伊壁孟德不在撒谎。如果他不在撒谎，那末这句话是假的，因而伊的，所以伊壁孟德不在撒谎。如果他不在撒谎，那末这句话是假的，因而伊壁孟德正在撒谎。壁孟德正在撒谎。理发师悖论理发师悖论萨维尔村理发师挂出了一块招牌：村里所有不自己理发的萨维尔村理发师挂出了一块招牌：村里所有不自己理发的男人都由我给他们理发。于是有人问他：男人都由

6、我给他们理发。于是有人问他：“您的头发谁给理呢您的头发谁给理呢？”理发师顿时哑口无言。理发师顿时哑口无言。这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。因此，无论这个理发师怎么回答，都不能排除内在的矛盾。因此，无论这个理发师怎么回答，都不能排除内在的矛盾。这

7、个悖论是罗素在一九这个悖论是罗素在一九二年提出来的，所以又叫二年提出来的，所以又叫“罗素悖论罗素悖论”。这是集合论悖论的通俗的、有故事情节的表述。显然，这里也这是集合论悖论的通俗的、有故事情节的表述。显然，这里也存在着一个不可排除的存在着一个不可排除的“自指自指”问题。问题。第二，第二，辩证法法发展的三个形展的三个形态朴素辩证法（唯物、直观、猜测）老子：“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流”唯心主义辩证法 黑格尔的贡献；局限神秘性、不彻底性 唯物辩证法：唯物、现实、革命 辩证法成为关于自然、社会和思维联系和发展的普遍规律的科学第三，要区分的三第三，要区分的三对范

8、畴范畴第一对：辩证法与形而上学第二对：辩证法与诡辩论 诡辩论的含义 是形而上学的另一种形态和变种。其实质是否认事物存在的确定性，主观随意地去说明事物之间的联系和转化。诡辩论的表现形式 相对主义；折衷主义；人为扭曲逻辑等 辩证法与诡辩论的根本区别 辩证法是按照事物的本来面貌去说明事物的联系和转化；而诡辩论则是主观随意的说明事物的联系和转化。第三对：主观辩证法和客观辩证法A.客观辩证法是指自然界、人类社会本身所固有的辩证运动的规律；主观辩证法则是指人的思维辩证运动的规律。B.二者在本质上是一致的，即黑格尔提出辩证法、逻辑学和认识论相一致的思想。C.二者的不同表现：第一性和第二性的关系；第四个第四个

9、问题，唯物，唯物辩证法的科学体系法的科学体系总特征联系和发展。基本规律 质量互变、对立统一和否定之否定。基本范畴 原因和结果、必然和偶然、可能和现实、形式和内容、现象和本质。唯物辩唯物辩证法证法的总的总特征特征普遍普遍联系联系观点观点永恒发永恒发展的展的观点观点唯物辩唯物辩证法证法的总的总特征特征实质、实质、核心：核心：对立统对立统一规律一规律事物事物发展发展动力动力人类人类认识认识特点特点一、一、联系的系的观点点（一）（一）联系的含系的含义 事物或现象之间及其内部诸要素之间相互作用、相互影响和相互制约的种种关系。对联系范畴的上述理解，包含以下三个要点：系范畴的上述理解，包含以下三个要点：第一

10、，联系是一切物质的固有属性和存在方式。第二，相互作用是联系的根本内容。第三，物质是相互作用的主体。第一，第一，联系是一切物系是一切物质的的固有属性和存在方式。固有属性和存在方式。第二，相互作用是第二，相互作用是联系的系的根本内容。根本内容。猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干，但它们处于相互联毫不相干，但它们处于相互联系之中。系之中。事物运动变化的终极原因就事物运动变化的终极原因就是物质世界本身，是物质世界所是物质世界本身，是物质世界所固有的永恒运动和事物之间的相固有的永恒运动和事物之间的相互作用，互作用，“我们不能追溯到比对我们不能追溯到比对这个相互作用的认识更远的地

11、方。这个相互作用的认识更远的地方。”恩格斯恩格斯第三，物质是相互作用第三，物质是相互作用的主体。的主体。相互作用类型相互作用类型物质主体物质主体电磁相互作用电磁相互作用带电体和磁体带电体和磁体引力相互作用引力相互作用一切实体一切实体强相互作用强相互作用强子（介子和重子）强子（介子和重子）弱相互作用弱相互作用轻子轻子（二）联（二）联 系系 的的 特特 点点 1.1.普遍性：普遍性：联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和也同其它要素和环节联系系着；整个世界是一个相互着；整个世界是

12、一个相互联系的系的统一整体和一整体和过程。程。当我当我当我当我们们深思熟深思熟深思熟深思熟虑虑地考察自然界或人地考察自然界或人地考察自然界或人地考察自然界或人类历类历史或我史或我史或我史或我们们自己的精自己的精自己的精自己的精神活神活神活神活动动的的的的时时候，首先呈候，首先呈候，首先呈候，首先呈现现在我在我在我在我们们眼前的，是一幅由种种眼前的，是一幅由种种眼前的，是一幅由种种眼前的，是一幅由种种联联系和系和系和系和相互作用无相互作用无相互作用无相互作用无穷穷无尽地交无尽地交无尽地交无尽地交织织起来的画面，其中没有任何起来的画面，其中没有任何起来的画面，其中没有任何起来的画面，其中没有任何东

13、东西是不西是不西是不西是不动动的和不的和不的和不的和不变变的，而是一切都在运的，而是一切都在运的，而是一切都在运的，而是一切都在运动动、变变化、生成和消逝。化、生成和消逝。化、生成和消逝。化、生成和消逝。恩格斯恩格斯恩格斯恩格斯唇亡齿寒唇亡齿寒晋献公把一块垂棘出产的美玉送给了虞国的国君，目的晋献公把一块垂棘出产的美玉送给了虞国的国君，目的是向虞国借一条路去攻打虢是向虞国借一条路去攻打虢(gu)国。国。虞国大夫宫之奇听到消息后，规劝虞国国君说：虞国大夫宫之奇听到消息后，规劝虞国国君说：这事千这事千万不能答应，因为虞国和虢国就好象嘴唇和牙齿一样，嘴唇万不能答应，因为虞国和虢国就好象嘴唇和牙齿一样，

14、嘴唇没有了，牙齿怎么能保得住？虞、虢两国应该永远相互救援，没有了，牙齿怎么能保得住？虞、虢两国应该永远相互救援，这不是讲什么恩德，而是相互间的利益决定的，今天我们借这不是讲什么恩德，而是相互间的利益决定的，今天我们借给晋国道路把虢国打败了，明天，晋国就会吞掉我们虞国。给晋国道路把虢国打败了，明天，晋国就会吞掉我们虞国。尽管宫之奇把道理说得非常明白，但虞国的国君就是听尽管宫之奇把道理说得非常明白，但虞国的国君就是听不进去，最后，他还是接受了晋国的美玉，同意了借路给晋不进去，最后，他还是接受了晋国的美玉，同意了借路给晋国。国。晋国很快就攻取了虢国，之后，回师途中又把虞国吞掉晋国很快就攻取了虢国，之

15、后，回师途中又把虞国吞掉了。了。“蝴蝶效应蝴蝶效应”“蝴蝶效应”是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反映，最终导致其他系统的极大变化。“蝴蝶效应”北京的沙尘暴和广东的吃发菜北京的沙尘暴和广东的吃发菜与住房问题相联与住房问题相联系的其它问题系的其它问题联系的普遍性联系的普遍性 2.联系的客系的客观性性事物事物的的联系是系是事物本身所固有的

16、，不是主事物本身所固有的，不是主观臆想的臆想的。世界。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系系着而存在的，着而存在的，这是一切事物的客是一切事物的客观本性。人本性。人们承承认也也罢，不承不承认也也罢，事物的，事物的联系系总是客是客观存在的。存在的。但是，客但是，客观自在的自在的联系和自然存在物的直接的形系和自然存在物的直接的形态并不能并不能满足人所特有的社会性需要，自然事物丰富的潜在属性和足人所特有的社会性需要，自然事物丰富的潜在属性和关系也不因关系也不因为对人有用就自人有用就自动展展现或暴露出来。因此，要或暴露出来。因此，要实现人

17、人类的目的，的目的，满足人足人类的需要，人的需要，人还必必须通通过各种各种实践活践活动建立各种建立各种联系，系，创造人工自然，以此来造人工自然，以此来满足人所特足人所特有的社会性需要。有的社会性需要。人人为事物的事物的联系又以自在事物的系又以自在事物的联系系为基基础。因。因为说到底，人不能凭空到底，人不能凭空创造，也不能无中生有。造，也不能无中生有。人人为事物的事物的联系系说到底是自在事物的潜在属性和潜在到底是自在事物的潜在属性和潜在联系系的的显化和化和实现。算命属于主观的联系、想象的联系算命属于主观的联系、想象的联系算命属于主观的联系、想象的联系算命属于主观的联系、想象的联系 唯心主义是生活

18、中封建迷信活动和唯心主义是生活中封建迷信活动和一切邪教组织的思想根源和理论基础一切邪教组织的思想根源和理论基础法轮功谋财害命的铁证法轮功谋财害命的铁证坚决取缔法轮功坚决取缔法轮功承认联系客观性的意义承认联系客观性的意义承认联系客观性的意义：承认联系客观性的意义：A、承认联系的客观性是批判唯心主、承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求义、反对封建迷信的基本要求。B、承认联系的客观性，是实事求是、承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。提和基础。C、承认联系的客观性，也是指导人、承认联系的客观性，也是指导人们合理

19、建立各种联系的客观要求和实践原们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。则。联系的多样性是指事物、现象和过程联系的多样性是指事物、现象和过程联系的多样性是指事物、现象和过程联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。的联系方式是极其复杂的和多种多样的。的联系方式是极其复杂的和多种多样的。的联系方式是极其复杂的和多种多样的。大体说来，联系有直接联系和间接联大体说来，联系有直接联系和间接联大体说来，联系有直接联系和间接联大体说来，联系有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非系，内部联系和外部联系，本质联系和非系，内部联系和外部联系，本质联系和非系，内部联系和外部

20、联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。不同本质联系，必然联系和偶然联系等。不同本质联系，必然联系和偶然联系等。不同本质联系，必然联系和偶然联系等。不同的联系，不仅因物质主体的不同而不同，的联系，不仅因物质主体的不同而不同，的联系，不仅因物质主体的不同而不同，的联系，不仅因物质主体的不同而不同，而且对事物存在和发展所起的作用也不同。而且对事物存在和发展所起的作用也不同。而且对事物存在和发展所起的作用也不同。而且对事物存在和发展所起的作用也不同。3 3、联系的多样性、联系的多样性城门失火，殃城门失火，殃及池鱼。及池鱼。“火火水水鱼鱼”A A、直接联系与间接联系、直接联系与间接联系城门失

21、火啦！城门失火啦！城门失火，城门失火，殃及池鱼呀殃及池鱼呀 “种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆”表现表现的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、的是本质联系；一棵瓜秧结几个瓜、一个豆荚结几粒豆，则是非本质联一个豆荚结几粒豆，则是非本质联系。系。B B、本质联系与非本质联系、本质联系与非本质联系 C C、内部联系与外部联系、内部联系与外部联系 内部联系是指事物内部要素间的相互联内部联系是指事物内部要素间的相互联内部联系是指事物内部要素间的相互联内部联系是指事物内部要素间的相互联系，外部联系是指一事物与他事物之间的系，外部联系是指一事物与他事物之间的系，外部联系是指一事物与他事物之间的系，外部联系是指

22、一事物与他事物之间的相互关联。相互关联。相互关联。相互关联。前者是事物发展的内在矛盾即内因，后前者是事物发展的内在矛盾即内因，后前者是事物发展的内在矛盾即内因，后前者是事物发展的内在矛盾即内因，后者是事物发展的外在矛盾即外因。者是事物发展的外在矛盾即外因。者是事物发展的外在矛盾即外因。者是事物发展的外在矛盾即外因。此二者对事物存在和发展的作用互不相此二者对事物存在和发展的作用互不相此二者对事物存在和发展的作用互不相此二者对事物存在和发展的作用互不相同。对此，我们将在对立统一规律中详细同。对此，我们将在对立统一规律中详细同。对此，我们将在对立统一规律中详细同。对此，我们将在对立统一规律中详细讨论

23、。讨论。讨论。讨论。D D、必然联系与偶然联系、必然联系与偶然联系必然联系是指事物间的必然联系是指事物间的一定要发生的、确定不一定要发生的、确定不移的联系；移的联系；偶然联系是指事物间的偶然联系是指事物间的可以发生也可以不发生可以发生也可以不发生的不确定的联系。的不确定的联系。二、发展的观点（一）发展的含义（一）发展的含义 发展是标志物质世界运动变化的整体趋势和方向性的哲学范畴，是物质运动中前进的变化和进化的趋势。发发展展是是物物质质运运动动中中前前进进性性的的变变化化和和进进化化性性的的趋趋势。势。虚心使人进步，骄傲使虚心使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住人落后。我们应当永远记住这个真

24、理。这个真理。毛泽东运动、变化、发展的关系图向上的向上的质变=发展展质变=变化化运运动向下的向下的质变量量变第一，发展不是一般的运动，而是前进性的运动。第一，发展不是一般的运动，而是前进性的运动。第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动。第二，发展不是一般的运动，而是上升性的运动。第三，第三，发展的实质，发展的实质，是新事物的产生和旧是新事物的产生和旧事物的灭亡事物的灭亡 。新生事物不可战胜新生事物不可战胜：（：（1 1）符合事物发展必然趋势，）符合事物发展必然趋势，具有强大生命力和远大发展前途；（具有强大生命力和远大发展前途；（2 2）新事物具有）新事物具有旧事物不可比拟的优越性；（旧事物

25、不可比拟的优越性；（3 3）社会领域里新生事）社会领域里新生事物符合历史发展方向和趋势，符合广大人民根本利物符合历史发展方向和趋势，符合广大人民根本利益，因而能够得到人民的拥护和支持。益，因而能够得到人民的拥护和支持。（二）（二）发展的展的过程性程性1.1.过程的含程的含义2.2.事物事物发展的展的过程性程性 是事物和是事物和过程的程的辩证统一一任何事物都是一个任何事物都是一个过程；任何程；任何过程都要依程都要依赖于事物于事物（三）发展的规律性（三）发展的规律性三、对立统一规律是宇宙的根本规律矛盾规律即矛盾规律即对立统一规律对立统一规律作为宇宙的根本作为宇宙的根本规律，是辩证法的规律，是辩证法

26、的核心和实质核心和实质普遍联系的普遍联系的根本内容根本内容变化发展的源泉变化发展的源泉动力和方向动力和方向贯穿辩证法其他规律贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索和范畴的中心线索我的矛无坚不摧！我的盾没 有利器能穿过它！如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？！？（一）矛盾的含义 这里的这里的“矛盾矛盾”是逻辑是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。说的辩证矛盾。矛盾是指矛盾是指事事物之间或事物之间或事物内部各要物内部各要素之间的既素之间的既对立又统一对立又统一的关系的关系。（一）矛盾的含义同同一一性性斗斗争争性性相互依存相互依存 相互贯通相互贯通相互渗透，相互渗透，相互转化

27、相互转化 相互排斥、相互相互排斥、相互离异、相互对立离异、相互对立 共同推动事物向前发展共同推动事物向前发展（二）矛盾的两个根本属性（二）矛盾的两个根本属性N N N NS S S SA.A.矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。1.矛盾同一性矛盾同一性磁铁有南北两磁铁有南北两极，总是不可极，总是不可分割地联系着，分割地联系着，即使将它切断、即使将它切断、打碎，仍然是打碎，仍然是南北两极同时南北两极同时在。在。有无相生，难有无相生，难易相成，长短易相成，长短相形，高下相相形，高下相倾，音声相和，倾，音声相和，前后相随。前后相随。老子老子

28、“武武”由由“止、止、弋弋”组成。弋即组成。弋即戈，是一种带长戈，是一种带长柄的兵器。柄的兵器。“武武”即武力、即武力、战争，其本意却战争，其本意却是停止战争，求是停止战争，求得和平。得和平。我国解决台我国解决台湾问题的原湾问题的原则立场是则立场是“力争和平解力争和平解决，但绝不决，但绝不承诺放弃使承诺放弃使用武力用武力”。B.B.矛盾双方相互贯通、相互转化。矛盾双方相互贯通、相互转化。克隆棉羊克隆棉羊“多莉多莉”克隆过程克隆过程 “克隆克隆”是细胞与个体之间的相互贯通、相是细胞与个体之间的相互贯通、相互转化。互转化。韩国变性人河利秀韩国变性人河利秀男性男性女性女性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立

29、面之间互相排斥的矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。矛盾矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，在自然界中，吸的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，在自然界中，吸引和排斥、化合和化分、同化与异化、遗传与变异等引和排斥、化合和化分、同化与异化、遗传与变异等等。在社会中，市场上的竞争、战场上的厮杀、学术等。在社会中，市场上的竞争、战场上的厮杀、学术上的争鸣、批评与自我批评等等。上的争鸣、批评与自我批评等等。市场竞争市场竞争战场厮杀战场厮杀学术争鸣学术争鸣批评与自我批评批评与自我批评2.矛盾斗争性矛盾斗争性A A、矛盾

30、的同一性和斗争性相互区别、矛盾的同一性和斗争性相互区别矛盾的同一性是相对的矛盾的同一性是相对的矛盾斗争性是绝对的矛盾斗争性是绝对的3.矛盾同一性和斗争性的关系矛盾同一性和斗争性的关系B B、矛盾的同一性和斗争性又相互联结、矛盾的同一性和斗争性又相互联结同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性“两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联系之中，反过来说，它们的联结，只存在于它们的相互分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。”-恩格斯恩格斯形而上学的错误在于：“在它看出有差别的地方就

31、看不见统一，在它看见统一的地方就看不出差别。”-马克思克思（三）事物发展的动力1 1、矛盾推动事物发展：、矛盾推动事物发展：（1 1）矛盾同一性在事物发展中的作用：）矛盾同一性在事物发展中的作用：同一性：相互吸取，相互转化。同一性：相互吸取，相互转化。矛盾双方的相互依存是事物存在的前提；矛盾双方的相互依存是事物存在的前提；矛盾双方互相利用、互相吸收有利于自身矛盾双方互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展；的因素得到发展；矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。趋势。（2 2）矛盾斗争性在事物发展中的作用：）矛盾斗争性在事物发展中的作用：斗争性推动矛盾双

32、方力量对比发生变化斗争性推动矛盾双方力量对比发生变化 矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量不断地量 变；变；矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变。质变。2 2、矛盾双方既同一又斗争，由此推动事物不断发展、矛盾双方既同一又斗争，由此推动事物不断发展 矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断发展中的矛盾双方既同一又斗争，推动事物不断发展中的作用：作用：矛盾的同一性和斗争性对事物发展的作用，不是矛盾的同一性和斗争性对事物发展的作用，不是孤立的，而是互相联结、交融在一起发生作用的。矛孤立的，而

33、是互相联结、交融在一起发生作用的。矛盾双方又统一又斗争，这才是事物运动、变化、发展盾双方又统一又斗争，这才是事物运动、变化、发展的原动力。的原动力。植物通过光合作用吸植物通过光合作用吸取二氧化碳，放出氧取二氧化碳，放出氧气；动物正好相反，气；动物正好相反，吸取氧气，呼出二氧吸取氧气，呼出二氧化碳，它们就是这样化碳，它们就是这样相互利用、相互促进相互利用、相互促进的。的。推动物质的发展和进化，是吸引和排斥、化合和推动物质的发展和进化，是吸引和排斥、化合和推动物质的发展和进化，是吸引和排斥、化合和推动物质的发展和进化，是吸引和排斥、化合和化分、同化和异化、遗传和变异等既斗争又统一化分、同化和异化、

34、遗传和变异等既斗争又统一化分、同化和异化、遗传和变异等既斗争又统一化分、同化和异化、遗传和变异等既斗争又统一的矛盾运动。的矛盾运动。的矛盾运动。的矛盾运动。人类社会是由于生产力和生产关系、经济基人类社会是由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又统一才不断发展的。础和上层建筑的既斗争又统一才不断发展的。行星运动三大规律 正确认识与错误认识、不甚深刻的认正确认识与错误认识、不甚深刻的认识与深刻的认识既斗争又统一，是推动思想识与深刻的认识既斗争又统一，是推动思想前进的动力。前进的动力。托勒密托勒密哥白尼哥白尼开普勒开普勒牛牛 顿顿爱因斯坦爱因斯坦地心说日心说万有引力定律相对论3、事物发展的

35、内在根据和外部条件物必先腐也，而后虫生之；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。人必先疑也，而后谗入之。有的则以权谋私、贪污受贿，甚至堕落为人民的罪人。有的则以权谋私、贪污受贿，甚至堕落为人民的罪人。王宝森在社会主义建设和改革开放中，有的领导干部立场坚在社会主义建设和改革开放中，有的领导干部立场坚定、一尘不染。定、一尘不染。内因是事物发展的根据搞活国有企业，一方面要转变政府搞活国有企业，一方面要转变政府职能，为企业创造良好的外部环境；但职能，为企业创造良好的外部环境；但更重要的是企业自身要注重练更重要的是企业自身要注重练“内功内功”，面向市场，完善内部机制。，面向市场，完善内部机制。

36、建设社会主义新农村关键还是农民建设社会主义新农村关键还是农民自己。自己。种庄稼，选好种子很重要，但还要注意土地、种庄稼，选好种子很重要，但还要注意土地、肥料、温度、水份等条件肥料、温度、水份等条件“生于淮北则为枳，生于淮南则为桔生于淮北则为枳，生于淮南则为桔”外因是事物发展的条件外因是事物发展的条件 十月革命一十月革命一声炮响，给中国声炮响，给中国送来了马克思列送来了马克思列宁主义。宁主义。外因通过内因起作用外因通过内因起作用外因通过内因起作用外因通过内因起作用内、外因辩证关系原理的意义内、外因辩证关系原理的意义内因与外因辩证关系的原理，是我们内因与外因辩证关系的原理，是我们党制定和执行独立自

37、主、自力更生和党制定和执行独立自主、自力更生和对外开放政策的理论依据。对外开放政策的理论依据。1、事物矛盾问题的精髓普遍性和特殊性、共性与个性、绝对性和相对性的辩证关系2 2、矛盾的普、矛盾的普 遍性：无处不遍性：无处不在、无时不有在、无时不有。（四）矛盾的普遍性和特殊性（四）矛盾的普遍性和特殊性3、矛盾的特殊性：具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其自己的特点。4、矛盾的复杂性：（1）复杂性：根本矛盾和非根本矛盾主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面与次要方面；（2）事物性质由主要矛盾的主要方面决定；（3）基本矛盾贯穿事物发展过程始终并规定事物本质和发展方向。方法论意义：5 5、矛盾特殊性

38、、矛盾特殊性原理的方法论意原理的方法论意义：义：分析矛盾特殊性分析矛盾特殊性是正确认识事物是正确认识事物的基础；的基础；正确解决矛盾的正确解决矛盾的关键；关键；具体问题具体分具体问题具体分析是马克思主义析是马克思主义活的灵魂。活的灵魂。6 6、矛盾的普遍性和特殊、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理及其性的辩证关系原理及其方法论意义：方法论意义：（1 1）相互统一：共性存）相互统一：共性存在于个性之中，个性中在于个性之中，个性中包含共性；包含共性；（2 2）相互区别：共性只）相互区别：共性只能包括个性中共同的、能包括个性中共同的、本质的东西；本质的东西；（3 3）可以相互转化）可以相互转化（4

39、4）中国特色社会主义）中国特色社会主义的哲学依据。的哲学依据。中国传统文化中的矛盾学说中国传统文化中的矛盾学说周易周易传说及其矛盾思想传说及其矛盾思想伏曦的八卦伏曦的八卦周文王演绎八卦成六十四卦周文王演绎八卦成六十四卦乾卦乾卦初九的爻辞：初九的爻辞：潜龙，勿用潜龙，勿用九二的爻辞：九二的爻辞：见龙在田，利见大人见龙在田，利见大人九三的爻辞：九三的爻辞：君子终日乾乾，夕惕若，厉，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎无咎 九四的爻辞：九四的爻辞：或跃在渊，无咎或跃在渊，无咎九五的爻辞：九五的爻辞：飞龙在天，利见大人飞龙在天，利见大人上九的爻辞：上九的爻辞：亢龙有悔亢龙有悔质量互变规律1、质、量、度、量、

40、度（1）质 定义定义：所谓质，是指事物成为它自身并使该事物同其：所谓质，是指事物成为它自身并使该事物同其他事物区别开来的内在规定性。规定性就是特性他事物区别开来的内在规定性。规定性就是特性。特征特征：质和事物的存在是直接同一的。：质和事物的存在是直接同一的。认识质的意义认识质的意义（2）量）量 定义：定义：量是事物固有的规定性，它是指事物的规模、量是事物固有的规定性，它是指事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。以用数量表示的规定性。特点特点：量的特点是一定程度的外在性，和事物量的特点是一定程度的外在

41、性，和事物存在的不直接同一性。存在的不直接同一性。（3）度）度定义定义：就是事物保就是事物保 持自己质和量的限度、幅持自己质和量的限度、幅度、范围，是和事物的质相统一的量的限界。度、范围，是和事物的质相统一的量的限界。2、量变和质变及其辩证关系、量变和质变及其辩证关系A.量变：量变是事物在原有性质的基础上量的变化，包括数量的增减和构成事物的成分在排列组合上的变化。B.质变：质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变，是由事物内部矛盾主次两方面地位的转化所导致的旧事物的灭亡和新质事物的产生。C.区分量变和质变的根本标志：理论上清晰，事实上模糊司马迁著司马迁著史记史记用了用了1515年年达

42、尔文著达尔文著物种起源物种起源用了用了2020年年马克思著马克思著资本论资本论用了用了4040年年（1）量变是质变的必要准备）量变是质变的必要准备（2）质变是量变的必然结果）质变是量变的必然结果千里之千里之堤，溃堤，溃于于蚁穴蚁穴（3）量变和质变相互渗透，量）量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量变中有部分质变，质变中有量的扩张。的扩张。质量互量互变规律的复律的复杂性性（1）量）量变和和质变形式的多形式的多样性性A.量量变形式的多形式的多样性性:数量上的增加或减少数量上的增加或减少;构成构成事物的成分在排列次序，事物的成分在排列次序，结构形式、比例关系的构形式、比例关系的变化。化。B

43、.质变形式的多形式的多样性性:爆爆发式式飞跃。它是指解决。它是指解决对抗性抗性矛盾的矛盾的质变形式，其特征是新旧事物形式，其特征是新旧事物发生生剧烈的外部冲突。烈的外部冲突。非爆非爆发式式飞跃。（2）量量变和和质变相互渗透相互渗透A.总的量的量变过程中的程中的部分部分质变。部分。部分质变可以分可以分为两两种情况种情况:(1)阶段性部分段性部分质变;(2)局部性部分局部性部分质变。B.质变过程中有量的特征程中有量的特征:所所谓质变中量的特征就是指中量的特征就是指质变过程中新程中新质要素在量要素在量上的迅速增上的迅速增长。否定之否定规律肯定肯定：是指事物：是指事物维持自身存在的持自身存在的趋势。即

44、肯定事。即肯定事物物为它自身而不是他物的方面。它自身而不是他物的方面。否定否定：所：所谓否定否定则是促使事物自身是促使事物自身趋向向灭亡并亡并转化化为他事物的方面，即破坏他事物的方面，即破坏现存事物使它存事物使它转化化为他物的方面。他物的方面。辩证否定否定：是指事物在自身矛盾的推：是指事物在自身矛盾的推动下而下而进行行的自身否定，并通的自身否定，并通过这种自身否定，种自身否定，实现“自己自己运运动”，自我，自我发展。展。辩证否定的内容否定的内容辩证的否定是事物的自我否定。的否定是事物的自我否定。辩证的否定是事物的否定是事物发展的展的环节。辩证的否定是事物的否定是事物联系的系的环节。形而上学否定

45、形而上学否定观的的错误第一，不承第一，不承认否定是事物的自我否定。否定是事物的自我否定。第二，不承第二，不承认否定是事物否定是事物联系和系和发展的展的环节。第三，把肯定与否定第三，把肯定与否定绝对对立起来。立起来。否定之否定否定之否定1、否定的、否定的实质是是扬弃，即肯定与否定的弃，即肯定与否定的统一；一；2、否定之否定、否定之否定强调的是事物的的是事物的发展是曲折展是曲折发展、螺旋式上升展、螺旋式上升3、第三、第三环节上的否定之否定（肯定），是上的否定之否定（肯定），是仿佛向原点的复仿佛向原点的复归否定之否定否定之否定规律的意律的意义既然自我完善要既然自我完善要经历两次否定三个两次否定三个阶

46、段，那么，段，那么，人既人既应充分展开其内在的精神世界，又充分展开其内在的精神世界，又应充分展充分展开其外在的开其外在的对象化世界，同象化世界，同时善于将内外、主客善于将内外、主客两个世界两个世界统一起来。一起来。既然前既然前进性和曲折性是性和曲折性是统一的，那么，人在成一的，那么，人在成长中中应把把“苦苦难”和和“成人成人”综合起来，把合起来，把“劳其其筋骨筋骨”和和“自我完善自我完善”统一起来。一起来。既然自我完善要通既然自我完善要通过回到出回到出发点来点来实现，那么，那么，人在前人在前进、趋新、新、创造的造的过程中程中应不断返回自身，不断返回自身，返回家园，防止失去生命的原始朴茂。返回家

47、园，防止失去生命的原始朴茂。故天将降大任于斯人也，必先苦其心故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其所不能。-孟子孟子告子下告子下原因和结果 原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物的先后相继彼此制约关系的一对范畴。一、因果联系及其普遍性二、原因和结果的辩证关系三、原因和结果的辩证关系的意义 1、什么是原因、结果引起某种现象的现象就是原因（cause）；由原因的作用而引起的现象就是结果（result）。原因是结果的根源，结果是原因的产物。熟能生巧熟能生巧熟能

48、生巧熟能生巧风吹草动风吹草动风吹草动风吹草动2、因果联系 因果联系是包括时间先后顺序在内的由一种现象必然引起另一种现象的本质的内在联系。因果联系具有两个特点：（1）原因在先，结果在后。（2）因果联系是必然联系或本质联系。3、因果联系的客观性和普遍性因果联系的客观性因果联系是客观的，是事物本质固有的一种内在的联系，是不以人意志为转移的，因果观念是客观事物之间因果联系的反映因果联系是普遍的因果联系的普遍性是指客观世界中的一切现象都有其产生的原因。世界上无原因的结果和无结果的原因都是不存在的。长城烽火海滩唯物主义决定论与非决定论承认因果联系的客观普遍性的学说，在哲学上被称承认因果联系的客观普遍性的学

49、说，在哲学上被称承认因果联系的客观普遍性的学说，在哲学上被称承认因果联系的客观普遍性的学说，在哲学上被称之为唯物主义决定论。之为唯物主义决定论。之为唯物主义决定论。之为唯物主义决定论。唯心主义者和不可知论者否认因果联系的客观唯心主义者和不可知论者否认因果联系的客观唯心主义者和不可知论者否认因果联系的客观唯心主义者和不可知论者否认因果联系的客观性和普遍性，鼓吹非决定论性和普遍性，鼓吹非决定论性和普遍性，鼓吹非决定论性和普遍性，鼓吹非决定论。原因和结果的辩证关系1、相互区别或相互对立 原因和结果之间有确定的界限，原因就是原因，结果就是结果，两者既不能混淆，也不能颠倒 地球绕太阳公转和自转与春夏秋冬

50、四季更替以及昼夜地球绕太阳公转和自转与春夏秋冬四季更替以及昼夜地球绕太阳公转和自转与春夏秋冬四季更替以及昼夜地球绕太阳公转和自转与春夏秋冬四季更替以及昼夜交替的关系，前者是原因，后者是结果。交替的关系，前者是原因，后者是结果。交替的关系，前者是原因，后者是结果。交替的关系，前者是原因，后者是结果。2、相互依存，相互转化相互依存是指原因和结果相比较而存在，失去一方另一方就不存在了。相互转化是指原因和结果在一定条件下相互转化。学习因果联系的意义1、善于搞清事物发展的原因，是科学认识的任务。学习因果联系的意义2、在实践中，揭示事物发展的后果，总结经验教训，力争好的结果，避免坏的结果。必然性和偶然性辩