1、1XXX当你爱上了责任当你爱上了责任鲜花承担着装扮春天的责任，春天承担着复苏鲜花承担着装扮春天的责任，春天承担着复苏大地的责任，大地承担着繁衍人类的责任，人类承大地的责任，大地承担着繁衍人类的责任，人类承担着社会发展的责任。世间万物都有它们的责任，担着社会发展的责任。世间万物都有它们的责任，有了责任，人生才有意义，才会对他人有所贡献。有了责任，人生才有意义，才会对他人有所贡献。英国王子查尔斯曾经说过：英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。你不得不去做的事，这就是责任。”但责任不是一个但责任不是一个甜美的字眼，它有的仅是岩石般的冷峻。它是一个你甜
2、美的字眼，它有的仅是岩石般的冷峻。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子。责任可大可小，时时不得不付出一切去呵护的孩子。责任可大可小，小的是对自己、家人、朋友的，大的是对民族、国家小的是对自己、家人、朋友的，大的是对民族、国家的。责任没有贵贱之分，只要你用心负起应该承担的的。责任没有贵贱之分，只要你用心负起应该承担的责任，你的灵魂高度就不会比任何人低。责任，你的灵魂高度就不会比任何人低。然而责任是有重量的。生活中的每个人都肩负着重然而责任是有重量的。生活中的每个人都肩负着重重的责任，责任的存在，是上天留给世人的一种考验，重的责任，责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃
3、匿了。许多人承受了，自己许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。死了也仍然活着，精神使他们不朽。欧文说，人类一切努力的目的在于获得幸福。欧文说，人类一切努力的目的在于获得幸福。把责任当成生活的动力，我们会收获别样的幸福；把责任当成生活的动力，我们会收获别样的幸福；把责任当成一份爱好，我们路上的风景会大不一样，把责任当成一份爱好，我们路上的风景会大不一样，不仅美，而且
4、很温暖。不仅美，而且很温暖。爱上了责任，你也就获得了幸福。当你爱上了爱上了责任，你也就获得了幸福。当你爱上了责任，你也就爱上了生活。责任，你也就爱上了生活。6林觉民像7解题及作者简介解题及作者简介:中国民主主义革命的先行者孙中山先生所中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从领导的旧民主主义革命运动，从19051905年创立年创立兴中会开始直到兴中会开始直到19111911年年1010月月1010日武昌起义日武昌起义(辛辛亥革命亥革命)的胜利，其间先后发动了十多次武装的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，起义，19111911年年4 4月月2727日日(农历农历3 3月月
5、2929日日)的广州的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈，故又名之曰城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义黄花冈起义”。8黄黄花花岗岗七七十十二二烈烈士士墓墓孙中山孙中山 黄花岗七十二烈士事略序黄花岗七十二烈士事略序 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。命之役并寿。”9林觉民像字意洞，号抖飞字意洞
6、，号抖飞近代民主革命者近代民主革命者 国内求学国内求学接受新思想接受新思想（“中国非革命无以自强中国非革命无以自强”）日本留学日本留学参加同盟会参加同盟会（“中国危殆至此，男儿死就死中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？国的惨状呢？”）2424岁岁 参加广州起义参加广州起义2525岁岁 黄花岗之役黄花岗之役 七十二烈士之一七十二烈士之一（“革命前仆后继，决无退却之革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，
7、才只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目能使国家富强，则吾死瞑目矣！矣！”）(1886-1911)10有人以保存国家元气劝两广总督张有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：此此人人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上也称得上奇男子奇男子这样的人才留给革这样的人才留给革命党命党,为虎添翼为虎添翼,这还了得这还了得!临刑谈笑自若，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅引颈就义，年仅25岁。岁。11 本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义前三天
8、士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4(4月月2424日即农历日即农历3 3月月2626日夜四更日夜四更)写给妻子陈意映的写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人革命志士的革命人
9、生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。民的崇高精神。12冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。13教学目标教学目标（一）学习革命前辈牺牲一己，一）学习革命前辈牺牲一己，“为天为天下谋永福下谋永福”的光辉思想和高尚情操。的光辉思想和高尚情操。（二）（二）理解理解“吾至爱汝，即此爱汝一吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也念，使吾勇于就死也”这句话的含义，这句话的含义，理清文章的思路；理清文章的思路；掌握文中活用的词在具体语境掌握文中活用的词在具体语
10、境中的意义和用法。中的意义和用法。14正字音正字音称称心快意心快意几家能几家能彀彀必不能必不能禁禁使之使之肖肖我我依依依依旁旁汝也汝也念念六夜四鼓六夜四鼓chngujnxiobngnin15第一部分（第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别与汝永别”，“忍悲为汝言之忍悲为汝言之”。第二部分（第二部分（2-4）：阐述）：阐述“吾至爱汝，即此爱吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也汝一念，使吾勇于就死也”的情感。的情感。第三部分（第三部分（5-6）：再诉）：再诉“吾不能舍汝吾不能舍汝”的永别的永别的哀痛。的哀痛。诵读理解课文基本结构：诵读理解课文基本结构：课文
11、整体感知16 本文是一篇以写情为主、情理结合的本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷忍悲为汝言吾衷”的的“吾衷吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想的说理，阐明了本文的中心思想“吾吾至爱汝至爱汝”并并“吾充吾爱汝之心，助天下人吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱爱其所爱”，从而，从而“使吾勇于就死使吾勇于就死”，并，并“敢先汝而死敢先汝而死”，进而慰，进而慰“汝不必以无侣汝不必以无侣为悲为悲”。课本解读课本解读17第一段第一段 重点词语：重点词语：晤、下、竟、书、衷晤、下、竟、书、衷18吾作此吾作此书书，
12、泪珠和笔墨齐，泪珠和笔墨齐下下，不能，不能竟书竟书而欲搁而欲搁笔，又恐汝不笔，又恐汝不察察吾吾衷衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为为汝汝言言之。之。我写这封我写这封信信时，泪珠和笔墨一起洒时，泪珠和笔墨一起洒落落下来下来，不忍，不忍写完写完而想搁笔，又担心你不能而想搁笔，又担心你不能体察体察我的我的心情心情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么不想我死去（希望以为我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就强忍着悲痛我活下去），所以就强忍着悲痛给给你你写写下下去。去。第一段内容第一段内容说明
13、写遗书的原因和写遗书时的心情说明写遗书的原因和写遗书时的心情 19写遗书的写遗书的原因：原因：表死别之意表死别之意 恐汝不察恐汝不察吾衷吾衷写遗书时的写遗书时的心情：心情：悲悲。作者写作作者写作与妻书与妻书的原因和当时的心情是什么？的原因和当时的心情是什么？20第二段第二段 重点词语重点词语：至、就、彀、老、幼、至、就、彀、老、幼、充、其、所以、乐充、其、所以、乐 21吾吾至至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就就死也。死也。我我极其极其爱你，就是这一爱你爱你，就是这一爱你的念头，使我（能）勇敢地的念头，使我（能）勇敢地走走向向死亡啊。死亡啊。22然然遍地腥云，满街狼犬遍
14、地腥云，满街狼犬，称心如意，几家，称心如意，几家能能彀彀？司马青衫司马青衫，吾不能学，吾不能学太上之忘情太上之忘情也。语也。语云：仁者云：仁者“老老吾吾老老，以及以及人之老；人之老；幼幼吾吾幼幼，以，以及人之幼及人之幼”。然而然而遍地是腥血，满街是狼犬遍地是腥血，满街是狼犬，有几家，有几家能能够够称心快意地过日子呢称心快意地过日子呢？（人民的灾难使？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的古语说：有仁爱心肠的人人“尊敬我家里的长辈尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬，从而推广到尊敬别人家里的长辈；别人
15、家里的长辈；爱护我家里的儿女爱护我家里的儿女，从，从而推广到爱护别人家里的儿女而推广到爱护别人家里的儿女”。修辞修辞比喻、反问、用典、类比、引用比喻、反问、用典、类比、引用 23集中体现集中体现“吾衷吾衷”的一句话的一句话吾至爱汝，即此爱汝一念，吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也使吾勇于就死也。全文中心全文中心 【总纲】【总纲】24第三段第三段 重点词语：重点词语：语、与使、无宁、为、是、语、与使、无宁、为、是、而、相、禁、卒而、相、禁、卒 25吾尝吾尝语语曰：曰：“与使与使吾先死也，吾先死也，无宁无宁汝汝先吾先吾而而死。死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不
16、谓吾言吾言为是为是，而亦无词，而亦无词相相答。答。我曾经我曾经告诉告诉你说：你说：“与其与其我先死，我先死，不不如如你你比我先死比我先死（在我之前而死），你开始（在我之前而死），你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话然不认为我的话是对的是对的，但也无言回答，但也无言回答我我。26第四段第四段（一）重点词语：重点词语：适、语、以、乘便、胜、寸管适、语、以、乘便、胜、寸管 27第第34（1）段）段1.请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的
17、。的目的。汝忆否、回忆、又回忆汝忆否、回忆、又回忆28三三忆忆夫妻谁先死夫妻谁先死的谈话的谈话新婚的甜蜜新婚的甜蜜生活情景生活情景两次离家未两次离家未能将实情告能将实情告诉妻子的原诉妻子的原因和心情因和心情对妻子对妻子眷念之眷念之深深，为妻子，为妻子着着想想“无所不至无所不至”，用，用事实说事实说明自己绝不是明自己绝不是一个无情的人一个无情的人。论说论说“吾吾至爱汝至爱汝”（寄情于事）（寄情于事）忆忆往往事事抒抒爱爱妻妻之之至至情情29第四段第四段（二）重点词语：重点词语：诚、以、第、可以、之、诚、以、第、可以、之、抑、奈之何、健、所以、率性抑、奈之何、健、所以、率性 30吾吾诚诚愿与汝相守愿
18、与汝相守以以死，死，第以第以今日事势观之，天灾今日事势观之，天灾可以可以死，死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之之乎？乎？抑抑汝能之汝能之乎？乎？我我确实确实是希望跟你共同生活是希望跟你共同生活到到老，老，但拿但拿今天的形势看今天的形势看来，天灾来，天灾能够造成能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，
19、贪官污吏虐待平民百列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这这样做样做么？么？还是还是你能这样做么？你能这样做么？修辞修辞排比排比作用作用加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉 31天下人之不当死天下人之不当死而而死与不愿离而离者，不死与不愿离而离者，不可可数数计，计，钟情钟情如我辈如我
20、辈者者，能忍，能忍之之乎？乎？此此吾吾所以所以敢敢率性就死率性就死不顾汝不顾汝也也。全国人民中不当死而死（不应当死全国人民中不当死而死（不应当死却却死了）死了）、不愿分离而被迫分离的，多得不能、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数用数字来计算字来计算。像我们这样感情浓挚的人像我们这样感情浓挚的人，能，能忍看忍看这种（惨状）这种（惨状）吗？吗？这这就是我断然干脆就是我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命而）死、舍你地（果断勇敢地）（为革命而）死、舍你不顾不顾的原因的原因。32论说论说“就死就死”当时国家腐当时国家腐败，社会黑败，社会黑暗，灾难深暗，灾难深重。重。假设了人假设了人们命运的们命运的两种情况
21、两种情况“死死”“离离”启启发发妻妻子子深深思思，让让妻妻子子理理解解、谅谅解解自自己己的的行行为为和和心心情情。33第四段第四段（三）重点词语：重点词语：其、善、肖、相和、是实、旁、以 34今人又言心电感应有道，吾亦望今人又言心电感应有道，吾亦望其其言言是实是实，则吾，则吾之之死，吾灵尚依依死，吾灵尚依依旁旁汝也，汝也，汝不必汝不必以以无侣悲。无侣悲。现在有人提出（死人和活人之间）有心电现在有人提出（死人和活人之间）有心电感应的现象，我也希望他们说的是事实，感应的现象，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还那么我死后，我的灵魂还依偎依偎在你身旁，在你身旁，你不必你不必因为因为失去伴侣
22、而悲痛。失去伴侣而悲痛。35此处提出此处提出“一嘱一嘱”“三愿三愿”，请列，请列出，并说说表现出何种感情出，并说说表现出何种感情 一嘱：一嘱：嘱咐后事嘱咐后事三愿：三愿：一愿九泉之下一愿九泉之下“哭相和哭相和”；二愿真有鬼；二愿真有鬼；三愿心电感应有道，是实三愿心电感应有道，是实感情感情 说出志愿，说出志愿，再表达再表达“吾至爱汝吾至爱汝”之衷情。之衷情。36第五、六段第五、六段 重点词语重点词语：以、是、语、辞、而、的的、以、是、语、辞、而、的的、至、所以、体、偶、善、至、所以、体、偶、善、模拟、其、念、手、当、尽模拟、其、念、手、当、尽 37吾平生未尝以吾所志吾平生未尝以吾所志语语汝，汝，
23、是是吾不吾不是是处；处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞辞，而而使汝担忧，使汝担忧，的的的的非吾所思。吾爱汝非吾所思。吾爱汝至至，所以所以为汝体者唯恐未尽。为汝体者唯恐未尽。我平日从没有把我的志向我平日从没有把我的志向告诉告诉你，是我不你，是我不对对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我（对于）牺牲，（即使是）为我担忧。我（对于）牺牲，（即使是）死一百次我都不会死一百次我都不会推辞推辞，可是可是让你为此担让你为此担忧，忧，确确实实确确实实不是我能忍心的。我爱你到不是我能忍心的。我爱你到了了极点极点，所以
24、为你考虑的只怕不周到，所以为你考虑的只怕不周到 38“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。独善其身。”“幸幸”与与“不幸不幸”分别指什么？分别指什么？“卒不忍独善其身卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用一句的含义及在全文中的作用？“幸幸”，夫妻恩爱；，夫妻恩爱；“不幸不幸”，“忍舍汝而死忍舍汝而死”。“独善其身独善其身”出自出自孟子孟子尽心上尽心上，意思是只，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱至爱”妻子，妻子，他要把这种爱推
25、广到普天下受苦人身上，因此他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿不愿“独善其身独善其身”。这句话是全文的总结。这句话是全文的总结。39“当尽吾意为幸。当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心的意思，也就是全文的中心“吾意吾意”即即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。也。”第第6段段40爱爱爱国之情爱国之情爱爱情情吾至爱汝，吾至爱汝，即即此爱汝一念，此爱汝一念，使吾勇于就死使吾勇于就死也。也。升升华华 融融合合吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲总纲】“爱汝爱
26、汝”之情：之情：三忆、三愿三忆、三愿“就死就死”之理：之理：国家灾难国家灾难、人们命运、人们命运为天下人谋永福为天下人谋永福41为何如此感人？为何如此感人？主题：主题：个人幸福、全民幸福个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操）（光辉的思想、高尚的情操）艺术艺术：动人的字字句句：动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合抒情、记叙、议论相结合其情深挚，其理服人其情深挚，其理服人肺腑之言，真切感人肺腑之言，真切感人多种修辞，富有感情色彩的词语多种修辞，富有感情色彩的词语加强表现力加强表现力42贯穿全文的一个贯穿全
27、文的一个“情情”字字对妻子的爱恋和对妻子的爱恋和怀念之情怀念之情死别的悲哀和死别的悲哀和伤痛之情伤痛之情对黑暗现实的对黑暗现实的愤懑之情愤懑之情献身革命的献身革命的豪迈之情豪迈之情（儿女情长，英雄志坚（儿女情长，英雄志坚）43人物形象理解忠诚革命的大英雄！忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！挚爱妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。无情未必真豪杰。鲁迅鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲裴多菲裴多菲裴多菲我
28、失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。毛泽东毛泽东毛泽东毛泽东44林觉民林觉民关键词句关键词句这
29、位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的的奇男子，在奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍遍地腥云，满街狼犬之际，舍个个人幸福，取全民幸福。人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显儿女情虽长，却更显革革命豪情命豪情英雄志坚。英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！挚爱妻子的好丈夫！沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。多情不必不丈夫，无情未必真
30、豪杰。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲裴多菲45新时代你对新时代你对“生命、爱情与生命、爱情与自由自由”这一不等式的看法。这一不等式的看法。讨论：讨论：461、汝幸汝幸偶偶我我名词名词“偶偶”用作动词，用作动词，“嫁嫁”2、老老吾老以及人之老吾老以及人之老前前“老老”为形作动，为形作动，“尊敬尊敬”，后，后“老老”作名词，作名词，“老老人人”3、幼幼吾幼以及人之幼吾幼以及人之幼 前前“幼幼”为形作动，为形作动，“爱怜爱怜”，后，后“幼幼”为名词，为名词，“孩孩童童”4、称心称心快快意意
31、“快快”，使动，使意快，使动，使意快5.卒不忍独卒不忍独善善其身其身善，形容词作动词，保全善，形容词作动词，保全词类活用47词类活用词类活用 泪珠与泪珠与笔墨笔墨齐下。齐下。名作动名作动意洞意洞手书手书。名作状名作状 名作动名作动 当亦当亦乐乐牺牲吾身与汝身之福利牺牲吾身与汝身之福利意动意动吾爱汝吾爱汝至至副作动副作动48（1）几家能彀）几家能彀（2）念今夜四鼓）念今夜四鼓“彀彀”同同“够够”“念念”通通“廿廿”（3）吾灵尚依依旁汝也吾灵尚依依旁汝也旁，通旁，通“傍傍”，靠近），靠近）通假字：通假字：49用典：用典：司马青衫、太上忘情、司马青衫、太上忘情、望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆望眼欲穿、
32、骨化为石、破镜重圆引用引用 老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼幼吾幼，以及人之幼 穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下50其其吾望其言是实吾望其言是实这，指示代词这，指示代词今则望其真有今则望其真有它，代词它，代词 卒不忍独善其身卒不忍独善其身自己，代词自己，代词汝其勿悲汝其勿悲副词副词,表示祈使，规劝表示祈使，规劝助天下人爱其所爱助天下人爱其所爱他们，代词他们，代词重点文言现象重点文言现象 汝其善抚之汝其善抚之副词副词,表示祈使，希望表示祈使，希望其时时于梦中得我乎其时时于梦中得我乎副词副词,表示揣测表示揣测51其：其：代词代词第三人称代词第三人称代词
33、“他（她、它）（们）（的）他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词有时活用为第一人称代词“自己自己”指示代词指示代词“这这”“那那”副词副词将要将要表反诘表反诘“难道难道”表祈使表祈使“一定一定”“要要”连词连词表假设表假设“如果如果”表选择表选择“是是还是还是”助词助词无义无义一词多义一词多义52所所以以 所以敢先汝而死所以敢先汝而死因此因此此吾所以敢率性就死此吾所以敢率性就死不顾汝也不顾汝也 的原因的原因 所以为汝体者唯所以为汝体者唯恐未尽恐未尽 因此因此 所以：所以：A表原因表原因“的原因的原因”，“因此、所以因此、所以”B表凭借表凭借“用来用来的的”如：师者，所以传道受业解惑也如：师者，所以传道受业解惑也）53至吾至爱汝吾至爱汝极，最，副词极，最，副词吾爱汝至吾爱汝至到了极点，副词到了极点，副词竟竟竟日不出门竟日不出门全、终，形容词全、终，形容词不能不能竟竟书而欲搁笔书而欲搁笔完毕，动词完毕，动词54与与与妻书与妻书给，动词给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与使吾先死，无宁汝先吾而死与与“无宁无宁”组成表选择的固定结组成表选择的固定结构构吾诚愿与汝相守以死吾诚愿与汝相守以死跟，介词跟，介词为吾与汝双栖之所为吾与汝双栖之所和，连词和，连词吾先死留苦与汝吾先死留苦与汝给，动词给，动词
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