企业管理论文-论中国古代国防对当代国防建设的影响.doc

1、论中国古代国防对当代国防建设的影响摘要：中国古代的国防从公元前21世纪夏王朝的建立，至公元1840年鸦片战争终结大约经历了4000年的历史。在漫长的国防历史发展过程中，中华民族经历了无数次血与火的洗礼培育了民族的凝聚力和自强不息、卫国御侮的尚武精神，最终形成了多民族、大疆域的国家。虽然现代战争是立体的集海、陆、空、天、电五维一体的作战模式。从制空权、制海权到现在的电子战、太空战。战争模式在不断扩大、战斗形态在不断复杂，但是我国古代国防漫长的历史所积累的理论、经验对我国当代国防建设具有深远的影响。关键词：古代国防、当代国防、国防建设一、引言（一）背景 建立巩固的国防是我国现代化建设的战略任务，是

2、维护国家安全统一、全面构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴的重要保障，关注国防、建设国防是建设社会主义道路重要的一部分。（二）选题缘由 我国古代为提高国防能力提出了许多卓有成效的国防政策和国防理论：一是“以民为体”，“居安思危”的国防指导思想；二是“富国强兵”，寓兵于农”的国防建设思想；三是“爱国教战”，“崇尚武德”的国防教育思想；四是“不战而胜”，“安国全军”的国防斗争策略等。遵循这些思想，使我国取得了无数次对外战争的胜利，使中华民族代代繁衍，生生不息，使国防出现过“中国既安，四夷自服”的鼎盛时期。但在今天古代的国防对今天有什么影响，本文将对古代国防优秀的观点进行总结，把它引入到今天

3、的国防建设中来（三）研究内容在此文中，对古代国防中优秀的思想进行归纳，针对目前我国的国防建设的实际，如何具体的将这些理论、学说，历史的经验的合理的运用在新时期的国防力量建设中，为提升我国的综合国力，中华民族早日复兴而努力。（四）研究方法1、文献查阅法 从文献中查阅别人的观点、思想进行总结再加入自己的观点予以整合。2、分析归纳法 从以上一系列研究中归纳重点，进行分析加入自己的观点。二、我国古代国防思想 中国古代军事学萌发于三代而形成于春秋战国时代。战争是军事学产生和形成基础。战争是阶级社会里常见的现象。毛泽东说，战争是解决阶级和阶级，民族和民族，国家和国家，政治集团和政治集团之间矛盾的一种最高斗

4、争形式。（毛泽东选集第一卷，人民出版社1991年六月第二版）有战争，就会有组织军队和指挥军队打仗的军事思想。但形成系统的军事学说则要晚得多。中国夏商周三代，有礼乐征伐自天子出的上下之间的征伐和反征伐战争，有汤放桀和武王伐纣式的改朝换代战争。但从总体上说，那时军队和战争规模都不大。战争的指挥和战场的变化尚不很复杂。那时已有军思想，但没有形成系统化的军事学说。到了春秋时代，王室衰微，已无力控制强大的诸侯。诸侯之间展开频繁的争霸和兼并战争，许多诸侯因此亡国。频繁的战争而又涉及国家安危，社稷存亡，使战争问题成为国家的头等大事。政治家、军事家、思想家都不能不考虑和研究战争问题。关于战争问题的著作和论述开

5、始大量出现。仅春秋战国时代的军事专著，流传到汉初的就有180余家之多。春秋战国时代的儒墨道法诸学派也都谈论战问题。军事学逐渐发展成一门独立的学问。在大国争霸和兼并之下，诸侯国之间的空隙地和缓冲国逐渐消失，大国之间的边界已直接相连，各国领土都有了比较稳定的边界。这一过程在文字上的反映，就是没有边界的国变成了有边界的国。大国之间常因边界争端而发生战争。如楚国钟离边民同吴国边民争桑而发生冲突。演变成两国边邑大夫相互攻伐，又升级为两国之间的战争。诸侯之间的相互攻伐，使相互防范意识大大加强。如郑国发生火灾，子产授兵登陴以防不测。而晋国边吏因此前来责问，也是一种防范心理。诸侯或国家间的相互防范的思想，就是

6、国思想。国防思想随同军事学的产生而产生，随军事学的形成而形成了。到战国时代，众多诸已演变成七个独立的封建国家。七国继续相互攻伐和相互防范，七国为适应这种形势，都进行了大规模的军事变革。军队的组织和训练，战争的规模和方式，武器制造和国防工程建设都发展到了前所未有的程度。军事制度更加完善。中国古代的军事学说和国防思想达到了成熟阶段。 足食足兵的治国理想 足食足兵是孔子的治国理想。后来成为儒家学派的治国理想和古代中国的治国理想。足食足兵是孔子对子贡问政的回答。据论语载：“子贡问政”。孔子回答：“足食、足兵、民信之也”。足食，就是要使国家和人民丰衣足食。不仅在和平时期，正常年景，就是在非正常年景，在发

7、生战争时，也要保证人民有吃有穿，同时保证战争的需要。这就意味着要千方百计发展经济。在农业社会，就是千方百计发展男耕女织的农业。在现代社会则要努力发展三大产业。保证国家和人民对衣食住行等物质生活资料的需求。足兵，就是要建设强大的国防。在孔子的时代，国家不可能保持很大的常备军队。只能保持一定的常备军队，同时加强后备建设，教民以战。孔子很重视教民以战。他谈过“善人教民七年，亦可以即戎矣”，就是可以当兵打仗了。又说：“以不教民战，是谓弃之”。把不教民战看得这么严重，说明对教民以战有深切之感。在孔子看来，有一支相应的常备军队,加上训练有素的人民，以满足国防需要，就是足兵。民信之也，就是使民信之。孔子有一

8、次说自己的志向是，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。“朋友信之”就是使朋友信任自己。所以“民信之”，就是使民信之。是为政者通过教化和自己的行为取信于民。足食、足兵、取信于民，三者是相互促进、相互统一，不可分割的。去兵去食之说只是一种假设,是为强调取信于民的重要性。任何国家都不可能去兵，更不可能既去兵，又去食，还能使民信之。孔子是历史学家，通晓三代以下的历史。足食、足兵、民信之是孔子对治国历史的总结，是对治国理论的概括，是孔子和儒家的治国理想，后来成为古代中国的治国理想。儒家的足食足兵，在法家那里称为富国强兵。商鞅说：“兵不强不可以摧敌，国不富不可以养兵”。富国包括足食、强兵就是足兵。富国强兵比

9、足食足兵更富于进取性。法家还提倡耕战。耕以富国，战要强兵。同时，商鞅在秦国变法，用法治取信于民。秦国用富国强兵之术，实现了足食足兵的理想。孔子足食足兵的治国理想，换成现代的说法就是发展经济、增强国防，使政府和人民上下同心。 中国古代国防战略和重点 左传载：古者，天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。诸侯守在四邻；诸侯卑，守在四境。慎其四境，结其四援；完其守备，以待不虞。就是那时的国防战略。所谓天子守在四夷。是说天子修德以服四夷，四夷臣服于天子，天子靠四夷的臣服，保持夷夏和平。所谓天子卑，守在诸侯，是说天子无力使四夷臣服，就靠诸候藩屏。诸侯守在四邻，是说诸侯与四邻交好，靠四邻藩屏。诸侯卑，守在四境，是

10、说诸侯已不能靠四邻来藩屏，就应设防于四境。诸侯设防于四境，并努力争取邻国友好，就是所谓慎其四境、结其四援。结其四援，是国防战略的重要内容。完其守备，以待不虞，是不断充实国防力量，做好反侵略战争的准备。中国真正有国防，是在春秋战国时代，诸侯互相攻伐和兼并，已无可靠邻国作为藩屏的时候。最初的国防包括诸侯之间相互设防和部份诸侯国对四夷的防御。到战国时代，秦赵燕三国筑长城驻重兵以拒匈奴，可以说是后来封建王朝的国防初型。秦灭六国，统一全国后，统一的封建王朝就把对北方游牧民族的防御作为国防重点了。三、对当代国防的影响 “过去的成功是我们的财富，过去的失败也是我们的财富。”一个国家、一个民族只有从历史中总结

11、经验，吸取教训，才能有更好、更长久的发展。通过对历史的总结我认为我国古代国防对当代国防力量建设的影响有以下几点： （一） 对当代国防军事力量建设的影响 强大的的国防，是我国生存与发展的前提。国防为国家的安全提供保障，有国必有防。有国无防，国家的领土和主权将不复存在，旧中国的历史足以证明这一点。中国要想在日趋激烈的国际竞争中取胜，首先要把国防的建设放在第一位，它是我国国家稳定团结的前提，更是我国健康、快速、和谐发展的保障。中国始终奉行不首先使用核武器的政策，坚持自卫防御的核战略，不与任何国家进行核军备竞赛。防备和抵抗侵略，保卫我国领土的安全，维护国家海洋权益，维护国家的安全利益。在目前新时期下和

12、平和发展是当今的主题，而高科技条件下的局部战争是不可避免的，美国打伊拉克，轰炸科索沃，以及海湾战争表明建设强大的的国防依然的我国的重中之重。 科技是强大国防的根本动力结合我国古代的发展历程可以看出，一个国家的科技水决定了国家的军事力量。当年的一代天骄成吉思汗能够把自己国家的铁骑踏到欧洲各国，汉武大帝能够把匈奴赶出中原无一不靠自己先进的技术装备和军事实力，中国要想雄踞亚洲，也必须把国防建设放在第一位臵。可以断定，今日中国，如果没有强大的国防力量，要想拥有重要的国际地位，成为促进世界和平的重要力量，就是一句空话。正如邓小平所指出的：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫

13、有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。（邓小平文选，第3卷，279页，北京，人民出版社，1993） （二）对如何处理经济建设与国防建设的借鉴 正确处理国防建设与经济建设的关系历史的经验也告诉我们，经济建设与国防建设并不矛盾，它们是相辅相成，可以共同发展的。国家经济的发展，必然促进了国防事业的推进与发展。同样，也只有加强国防的建设，才能为经济的快速发展提供安全保障。以邓小平为核心的党中央领导集体倡导下实施改革开放，解放生产力，发展生产力，走中国特色社会主义道路，我国的经济发展取得了举世瞩目的成就，1987年10月25日至11月3日，十三大提出：以经济建设为中心，坚持四项基本原则，实行改革、

14、开放、民主。进一步推动了我国经济的发展，同样的我们队国防建设的资金投入也越来越多，只有统筹好国防建设和经济建设的才能全面提高我国的综合国力。 （三）对当代国防政治建设的影响 人民群众是建设强大国防的根本力量，中华人民共和国的建立是靠着无数的革命人民用生命和鲜血换来的，中华人民共和国能有今天的成就也全是靠的广大的劳动人民用双手和汗水得来的，人民群众是力量的源泉，是我国国防力量的后备军。在抗日战争，打倒蒋介石国内战争中就是依靠人民群众的力量，打人民战争，毛泽东的战争论中对人民战争给予高度的评价，我国是一个自御型国家，未来的战争还的依靠民众的力量。 坚持党的领导和建立一支忠于党和人民的现代化军队是建

15、设强大国防的根本保证。没有共产党就没有新中国，共产党为新中国的建设起到举足轻重的地位，在它的正确领导下，击退了国外侵略者，解决好了国内的政治关系。 （四）对我国防教育的影响 天下兴亡匹夫有责，国防教育的思想应该深入人心，虽然现在处在一个和平的年代，但是我们应该铭记历史，回顾过去我的近代史就是一部惨痛史，它血的教训让记得随时我们要搞好国防教育一、增强全民国防观念；二、掌握国防知识和军事技能；三、激发爱国热情；四、自觉履行国防义务。 国防的强弱不仅仅靠着国家的经济、政治等力量，更要有一个坚强、正确的领导核心，中国共产党及其领导下的军队就是这个核心，没有这个核心，就没有新中国的建立，更没有如今中国人

16、民的幸福生活。当前，经济全球化、世界多极化、社会信息化进程不可逆转，和平、发展、合作的时代潮流不可阻挡，但国际战略竞争和矛盾也在发展，全球性挑战更加突出，安全威胁的综合性、复杂性、多变性日益明显。作为一名中国人，我们要看到我国取得的伟大成就，但必须也要意识到我国所处的国际环境，增强忧患意识，立足现状，铭记历史，把我国古代优秀的国防思想继承下来，展望未来，为我国的全面发展倾尽全力。参考文献：1陈满先.国防教育学M.云南大学出版社,2012:65.2中共中央文献编辑委员会编辑.邓小平选集M.北京:人民出版社，1992:279.3肖炳涛.军事高技术知识M.军事科学院出版社.Theory of Chi

17、nese ancient defenses influence on the contemporary national defense constructionAbstract: Defense from 21st century BC in ancient China the establishment of xia dynasty to the opium war in 1840 put an end to about 4000 years of history. Defence in long historical development process, the Chinese na

18、tion through countless times of blood and fire baptism of fostering the national cohesion and unyielding and resist invasion of martial spirit, wei eventually formed the multi-ethnic, large territory of the country. Although modern war is a three-dimensional land, sea and air, day, electricity 5 d m

19、ode of operation. From the air, sea to todays electronic warfare, battle space. War mode in growing, fighting form are complex, but the long history of ancient Chinese defense theory, experience on Chinas contemporary national defense construction has far-reaching influence.Keywords: The ancient defense 、national defense、defense construction.word文档 可自由复制编辑