1、人 教 版 新 课 标 美 术 五 年 级 上 册 第 七 课 华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。相传华表既有巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。相传华表既有道路标志的作用，又有为过路行人留言的作用，在原始道路标志的作用，又有为过路行人留言的作用，在原始社会的社会的尧舜时代尧舜时代就出现了。就出现了。那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作作“桓木桓木”
2、或或“表木表木”，后来统称为，后来统称为“桓木桓木”，因为古，因为古代的代的“桓桓”与与“华华”音相近，所以慢慢读成了音相近，所以慢慢读成了“华表华表”。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫又叫“谤木谤木”或或“诽谤木诽谤木”。“诽谤诽谤”一词在古代是议一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱意见箱”的作用。的作用。据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木示大路的方向
3、，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。的基本形状。北京明清故宫天安门前华表 天安门天安门前有一对汉白玉汉白玉的柱子，名字叫华表。该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“犼”。“犼”是一种形似犬的瑞兽，天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。明十三陵华表明十三陵华表卢卢沟沟桥桥华华表表契丹图腾柱（云南）景颇族图腾柱（云南）景颇族图腾柱壮族图腾柱牧情谷萨满图腾柱牧情谷萨满图腾柱
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